يا ايها الذين امنوا ذا قيل لكم تفسحوا في المجالس فافسحوا يفسح الله لكم وذا قيل انشزوا فانشزوا يرفع الله الذين امنوا منكم والذين اوتوا العلم درجاتٍ والله بما تعملون خبير
ترجمه فارسي
اى كسانى كه ايمان آوردهايد! هنگامى كه به شما گفته شود: "مجلس را وسعت بخشيد (و به تازهواردها جا دهيد)"، وسعت بخشيد، خداوند (بهشت را) براى شما وسعت مىبخشد; و هنگامى كه گفته شود: "برخيزيد"، برخيزيد; اگر چنين كنيد، خداوند كسانى را كه ايمان آوردهاند و كسانى را كه علم به آنان داده شده درجات عظيمى مىبخشد; و خداوند به آنچه انجام مىدهيد آگاه است! (11)
ترجمه انگليسي / English Translation
O ye who believe! When ye are told to make room in the assemblies, (spread out and) make room: (ample) room will God provide for you. And when ye are told to rise up, rise up God will rise up, to (suitable) ranks (and degrees), those of you who believe and who have been granted (mystic) Knowledge. And God is well- acquainted with all ye do.
تفسير 1
(11)(يا ايها الذين امنوا اذا قيل لكم تفسحوا في المجالس فافسحوا يفسح الله لكم و اذا قيل انشزوا فانشزوا يرفع الله الذين امنوا منكم و الذين اوتوا العلم درجات و الله بما تعملون خبير):(اي كسانيكه ايمان آورده ايد وقتي به شما گفته مي شود در مجالس به يكديگر جا بدهيد، جا دهيد، تا خدا هم جاي شما را در بهشت وسعت دهد و وقتي هم كه گفته مي شود بر خيزيد تا شخص محترمي بنشيند، برخيزيدخداي تعالي مؤمنان را به يك درجه و كساني را كه به ايشان علم داده شده به درجاتي برتري داده و خدا بدانچه مي كنيد، با خبر است )اين آيه شريفه ادبي از آداب معاشرت را بيان مي كند و ظاهراقبل از اين آيه وقتي اصحاب رسولخدا درمجلس رسولخدا ص حاضر مي شدندبه صورتي مي نشستند كه براي سايرين جايي نمي گذاشتند، البته اين دستور عمومي است ، هر چند مورد و شأن نزول آن خاص مي باشد، مي فرمايد: اي كسانيكه ايمان آورده ايد وقتي به شما گفته مي شود، جمع و جور بنشينيد و به ديگران جا بدهيد تا بنشينند، به آنان جا دهيد ووسعت ايجاد كنيد تا خدا هم در بهشت به شما وسعت دهد و وقتي كه به شما گفته مي شود از جاي خود برخيزيد تا ديگري كه افضل و اعلم از شماست بنشيند، برخيزيد وآن شخص عالم را تواضع و احترام كنيد.چون خداوند اشخاص مؤمن را بر غير مؤمن برتري درجه داده و نيز علماء از مؤمنان را بر سايرين به درجاتي برتري بخشيده و لازمه ترفيع دادن خدا نسبت به درجه بندگان ،زيادتر شدن قرب ايشان به خداي تعالي است ، پس مؤمنان دو گروهند: مؤمنان عامي ومؤمنان عالم و البته عالم از غير او افضل است ، همچنانكه در جاي ديگر مي فرمايد: (هل يستوي الذين يعلمون و الذين لا يعلمون (51) آيا كسانيكه مي دانند با كسانيكه نمي دانند،برابرند؟)و در آخر در مقام تأكيد بر تعظيم و احترام علماء امت مي فرمايد: خداوند به آنچه مي كنيد آگاه است و شما را مطابق آنچه در باطن خود مخفي كرده ايد به تناسب اينكه باظاهرتان (مبني بر اعتراف به اوامر الهي )موافقت داشته و يامخالف آن باشد،جزا مي‌دهد.
تفسير 2
اي كسا نيكه ا يمان آ و ر ده ا يدز ما نيكه گفته شو د جا باز كنيد د ر مجا لس تنگ يك د يگر ننشينيد جا باز كنيد خد ا و ند بر اي شما تو سعه مي د هد و تنگ نمي گير د و ز ما نيكه گفته شو د بر خيز يد پس بر خيز يد و بر و يد خد ا مقام شما ر ا ر فعت مي د هد و با لا مي بر د كسا ني ر ا كه حقيقتا ا يمان آ و ر ده ا ند و كسا ني كه به آ نها علم د ا ده شده د ر جا تي د ا ر ند و خد ا و ند ب آ نچه عمل مي كنيد با خبر ا ست. يا ا يها ا لذ ين آ منو ا اذ ا قيل لكم تفسحو ا في ا لمجا لس فا فسحو ا نظر با ين كه مؤ منين بر اي صفوف نماز و بر اي ا ستماع مو ا عظ مي آ مد ند چون هر چه صف نز د يكتر با شند به ا مام و هر چه نز د يكتر با شد به و ا عظ ا فضل ا ست و بهتر ا ستماع مي كنند مي آ مد ند نز د يك يك د يگر و تنگ هم مي نشستند با لا خص د ر هو اي گرم حجاز و ا ين ا مر وز هم د ر مجا لس و عظ د ر خا نه ها و د ر مسا جد پس از ا د اء تكا ليف بعضي جلوس مي كنند و با يكد يگر صحبت هاي د نيوي مي كنند و ا ين با عث ا يذ اء صا حب منز ل و حو اس پر تي د يگر ان و ما نع شر فيا بي سا ير ين مي شو د, پس از خا تمه بر خيز يد و بير ون ر و يد و مز ا حم نشو يد چنا نچه د ر باب عيا دت مر يض و د ر باب ضيا فت و غير ا ينها هم طو ل جلوس مذ موم ا ست كه مي فر ما يد: فاذ ا طعمتم فا نتشر و ا و لا مستا نسين لحد يث ا لا يه ا حز اب آ يه53. ير فع ا لله ا لذ ين آ منو ا منكم و ا لذ ين ا و تو ا ا لعلم د ر جات هر چه ا يمان قوي تر و علم بيشتر با شد د ر جات با لا تر مي ر و د و ا لله بما تعملون خبير .
لطفا منتظر باشید ...
