ربنا لا تجعلنا فتنه للذين كفروا واغفر لنا ربنا نك انت العزيز الحكيم
ترجمه فارسي
پروردگارا! ما را مايه گمراهى كافران قرار مده، و ما را ببخش، اى پروردگار ما كه تو عزيز و حكيمى!" (5)
ترجمه انگليسي / English Translation
"Our Lord! Make us not a (test and) trial for the Unbelievers, but forgive us, our Lord! for Thou art the Exalted in Might, the Wise."
تفسير 1
(5)(ربنا لا تجعلنا فتنه للذين كفروا و اغفرلنا ربنا انك انت العزيز الحكيم ):(پروردگارا ما را مايه امتحان و فتنه كساني كه كافر شدند، قرار مده و ما را بيامرز كه همانافقط تو عزيز و حكيمي )اين قسمت متن دعاي ابراهيم ع و پيروان اوست و همه گفتار قبلي مقدمه اي براي طرح اين مطلب بود، در اينجا از خداي خود مي خواهند كه آنها را از آثار سوء تبري ازكفار، پناه دهد و ايشان را بيامرزد، (فتنه ) يعني وسيله امتحان و اينكه گفتند: خدايا ما رافتنه كفار قرار مده ، يعني خدايا كفار را بر ما مسلط مساز تا بواسطه ما مورد امتحان قراربگيرند و آنچه فساد در وسع خود دارند بيرون بريزند و بر آزار و اذيت ما بپردازند.و كلمه (ربنا) را براي برانگيختن رحمت الهي تكرار كرده اند و سپس تقاضاي مغفرت نموده و خداوند را با نام عزيز و حكيم مخاطب ساخته اند، يعني تو خدايي هستي كه بربندگان خود قاهر و مسلط هستي و افعالت متقن و محكم است ، پس از هر راهي كه مي داني ما را از شر اين قوم مشرك حفظ كن.
تفسير 2
پر و ر د گا ر ما قر ا ر مده ما ر ا فتنه از بر اي كسا ني كه كا فر شد ند و بيا مرز بر اي ما پر و ر د گا ر ما محققا تو خو دت عز يز و حكيم هستي. ر بنا لا تجعلنا فتنت للذ ين كفر و ا ا ين جمله ر ا چند نحو تفسير كر د ند.1- ما ر ا گر فتا ر كفا ر نفر ما كه بما اذ يت كنند.2- ما ر ا ببلا هاي آ نها مبتلاء نفر ما تا نگو يند ا گر ا ينها بر حق بو د ند مبتلاء نمي شد ند.3- آ نها ر ا مسلط بر ما مفر ما كه بخو ا هند د ين ما ر ا از ما سلب كنند.4- تو فيق صبر بما عنا يت فر ما كه بر اذ يت و آز ا ر آ نها صبر كنيم و تحمل نما ئيم.5- ا ينكه ما ر ا حفظ فر ما كه با آ نها د و ستي و مو دت پيد ا نكنيم. 6- د ر محا ر به و معا ر ضه با آ نها ما ر ا مخذ و ل و منكوب مفر ما. ا قو ل: از بر اي فتنه د ر قر آن مجيد ا طلا قا تي ا ست. يكي بمعني د و بهمز ني و تفتين بين د و طا يفه كه مي فر ما يد: و ا لفتنت ا شد من ا لقتل بقره آ يه187 و ا لفتنت ا كبر من ا لقتل بقره آ يه214. يكي: بمعني ا متحان ا ست ا حسب ا لناس ان يتر كو ا ان يقو لو ا آ منا و هم لا يفتنون و لقد فتنا ا لذ ين من قبلهم عنكبوت آ يه1 و2. يكي: بمعني اذ يت و آز ا ر ان ا لذ ين فتنو ا ا لمؤ منين و ا لمؤ منات ا لا يت بر وج آ يه 10. يكي: بمعني عذ اب و بلاء و ا تقو ا فتنت لا تصيبن ا لذ ين ظلمو ا منكم خا صت و ا علمو ا ان ا لله شد يد ا لعقاب ا نفا ل آ يه25. و آ نچه بنظر نز د يكتر مي آ يد د ر ا ين جمله ا ينكه پر و ر د گا ر ميا نه ما مؤ منين ا ختلاف و د و ئيت و عد ا وت نيند از كه بنفع كفا ر تمام شو د, چنا نچه شا هكا ر كفا ر ا مر وزه ا ين ا ستكه ميان مسلمين ا ختلاف بيند از ند كه طر فين ضعيف شو ند و آ نها قوي گر د ند. و ا غفر لنا ر بنا ما ر ا با ا عما ل ز شتمان مگير و مبتلاء ببلا هاي د نيوي و ا خر وي مفر ما و بيا مرز و عفو فر ما كه ما عبرت د شمنان نشو يم و د ر حق ما گمان بد نز نند و نگو يند ا گر ا ينها بر حق بو د ند مبتلاء با ين نوع بلا ها نمي شد ند. ا نك ا نت با سه تا كيد كلمه ان تكر ا ر حرف خطاب جمله ا سميه. ا لعز يز ا لحكيم غا لب و قا هر و قا د ر و مقتد ر هستي و حكيم و عا لم بجميع حكم و مصا لح هستي آ نچه مي كني عين صلاح ا ست.
لطفا منتظر باشید ...
