سوره‌ ممتحنه‌ ; آيه 6 - تفسیر اطیب البیان نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

تفسیر اطیب البیان - نسخه متنی

سید عبد الحسین طیب اصفهانی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

سوره‌ ممتحنه‌ ; آيه 6

متن عربي

لقد كان لكم فيهم اسوه حسنه لمن كان يرجو الله واليوم الاخر ومن يتول فن الله هو الغني الحميد

ترجمه فارسي

(آرى) براى شما در زندگى آنها اسوه حسنه (و سرمشق نيكويى) بود، براى كسانى كه اميد به خدا و روز قيامت دارند; و هر كس سرپيچى كند به خويشتن ضرر زده است، زيرا خداوند بى‏نياز و شايسته ستايش است! (6)

ترجمه انگليسي / English Translation

There was indeed in them an excellent example for you to follow,- for those whose hope is in God and in the Last Day. But if any turn away, truly God is Free of all Wants, Worthy of all Praise.

تفسير 1

(6)(لقد كان لكم فيهم اسوه حسنه لمن كان يرجوا الله و اليوم الاخر و من يتول فان الله هو الغني الحميد):(به تحقيق در آنها الگويي نيكو براي پيروي وجود دارد،براي هر كس كه اميد به ملاقات خدا و روز جزا دارد، و هر كس اعراض كند، پس همانافقط خداوند بي نياز و ستوده است )مي فرمايد: اين اسوه و الگوي پيروي كه شما را بدان سفارش كرديم فقط مخصوص كساني است كه به خدا و روز جزا اميد داشته باشند و هم در امر بيزاري از كفار و هم دردعا و مناجات ، به آنان تأسي كنند و مراد از (اميد به خدا) اميد به ثواب خدا در برابرايمان به اوست و مراد از (اميد به آخرت ) اميد به پاداشهايي است كه خدا وعده آن رادر آخرت به مؤمنان داده و كنايه از ايمان به آخرت است .آنگاه در مقام دفع توهم مي فرمايد: خداوند بي نياز مطلق و ستوده است ، لذا ازطاعت و اعمال شما بي نياز است و اينكه به شما فرمان مي دهد كه از كفار بيزاري بجوييد،نفع آن عايد خود شماست و در اوامر و نواهي كه متوجه شما مي نمايد، ستوده و منت گزار است و هدف از آن اصلاح حال شما و به سعادت رسيدن شماست .

تفسير 2

هر آ ينه هست بر اي شما د ر ا قتد اء با بر ا هيم و كسا ني كه با ا و هستند ا قتد اء نيكو ئي بر اي كسا ني كه ا ميد و ا ر بخد اي متعا ل و مثو بات ر وز قيا مت و عا لم آ خرت هستند, و كسي كه ا عر اض كند و ا قتد اء ب آ نها نكند ضر رش بخو د ا و متو جه مي شو د پس محققا خد ا و ند بي نياز ا ست و د ا ر اي صفات حميده هيچ گو نه ضر ري بد ستگاه ا و و ا ر د نمي شو د. گر جمله كا ئنات كا فر گر د ند بر د ا من كبر ياش ننشيند گر د . لقد كان لكم فيهم ا سوه حسنت تكر ا ر ا ين جمله بر اي بيان فو ا ئد و نتا ئج ا ين ا قتد اء و متا بعت طر يقه آ نها ا ست كه ا صلا د ين مقدس ا سلام ملت ا بر ا هيم ا ست كه مي فر ما يد: ان ا و لي ا لناس با بر ا هيم للذ ين ا تبعوه و هذ ا ا لنبي و ا لذ ين آ منو ا آ ل عمر ان آ يه61 و مي فر ما يد: و من ير غب عن ملت ا بر ا هيم ا لا من سفه نفسه بقره آ يه124- و ا مر شد به پيغمبر. ان ا تبع ملت ا بر ا هيم حنيفا . لمن كان ير جو ا ا لله ا ميد بر حمت و تفضلات و عنا يات ا لهي د ا ر د. و ا ليوم ا لا خر بر وز قيا مت و مثو بات و ا جر آ خر تي و حشر با ا نبياء و ا و لياء و نعم بهشتي و سعا دت و نجات از مها لك و عقو بات و عذ ا بهاي جهنمي ا ميد و ا ر ا ست همچه كسي ا قتد اء و متا بعت مي كند طر يقه ا بر ا هيم و كسا ني ر ا كه با ا و بو د ند. و من يتو ل ا ما كسي كه ا عر اض كند و با كفا ر و مشر كين مو ده و محبت د ا شته و از طر يقه حقه ر و بر گر د ان با شد. فان ا لله هو ا لغني ا حتياج بعبا دت بند گان ند ا ر د ا گر تمام ا هل عا لم ا يمان د ا شته با شند و تمام ا عما ل صا لحه ر ا بجا آ و ر ند و نز د يك معا صي ا لهي نر و ند خر دي بر خد ا ئي ا و ا فز و ده نمي شو د و نفعي ند ا ر د, و ا گر بعكس تمام كا فر فا سق فا جر عا صي با شند خر د لي از خد ا ئي ا و كم نميشو د و ضر ري با و متو جه نميشو د آ نچه نفع و ضر ر ا ست متو جه خو دش ميشو د. ا لحميد حمد مختص بذ ات مقدس ا و ا ست كا مل ا ست فوق ا لكما ل تام ا ست فوق ا لتمامذ ا تا و صفتا و فعلا نقصي د ر سا حت قدس ا و نيست. بر خد ا ئي ا و ا فز و ده نمي شو د و نفعي ند ا ر د, و ا گر بعكس تمام كا فر فا سق فا جر عا صي با شند خر د لي از خد ا ئي ا و كم نميشو د و ضر ري با و متو جه ىميخ ى ب آىئهىظق معث ر: ست متو جه خو دش ميشو د. ا لحميد حمد مختص بذ ات مقدس ا و ا ست كا مل ا ست فوق ا لكما ل تام ا ست فوق ا لتمامذ ا تا و صفتا و فعلا نقصي د ر سا حت قدس ا و نيست. بر خد ا ئي ا و ا فز و ده نمي شو د و نفعي ند ا ر د, و ا گر بعكس تمام كا فر فا سق فا جر عا صي با شند خر د لي از خد ا ئي ا و كم نميشو د و ضر ري با و متو جه نميشو د آ نچه نفع و ضر ر ا ست متو جه خو دش ميشو د. ا لحميد حمد مختص بذ ات مقدس ا و ا ست كا مل ا ست فوق ا لكما ل تام ا ست فوق ا لتمامذ ا تا و صفتا و فعلا نقصي د ر سا حت قدس ا و نيست.

/ 6486