يريدون ليطفووا نور الله بافواههم والله متم نوره ولو كره الكافرون
ترجمه فارسي
آنان مىخواهند نور خدا را با دهان خود خاموش سازند; ولى خدا نور خود را كامل مىكند هر چند كافران خوش نداشته باشند! (8)
ترجمه انگليسي / English Translation
Their intention is to extinguish God's Light (by blowing) with their mouths: But God will complete (the revelation of) His Light, even though the Unbelievers may detest (it).
تفسير 1
(8)(يريدون ليطفؤا نور الله بافواههم و الله متم نوره و لو كره الكافرون ):(مي خواهند نور خدا را با دهانهايشان خاموش كنند در حاليكه خدا تمام كننده نورخويش است ، هر چند كه كافران كراهت داشته باشند)يعني اين نسبتهايي كه كفار به دين اسلام مي دهند و آن را سحر و افتراء به خدامي خوانند، از اينجا ناشي شده كه اينها دعوت اسلام را نور ضعيفي پنداشته اند كه مي توانند آن را با دهانهايشان (بازدم آن ) خاموش كنند، در حاليكه آنها در اين پندارخود به خطا رفته اند، چون دين ، نور خداست كه به هيچ وجه خاموشي نمي پذيرد وخداوند كمال و تماميت آن را اراده كرده و امر خود را به انجام مي رساند، هر چند كه كافران آن را نپسندند و ازآن كراهت داشته باشند.
تفسير 2
و كيست ظا لم تر از كسيكه ا فتر ا بز ند بر خد ا د ر وغ ر ا و ا و د عوت ميشو د بسوي ا سلام و خد ا و ند هد ا يت نميفر ما يد قوم ستم كا ر ان ر ا. و من ا ظلم ممن ا فتري علي ا لله ا لكذب كسا نيكه معجز ات ا نبياء ر ا سحر ميشما ر ند و ر سا لت آ نها ر ا منكر ميشو ند و از ر اه كذب ا فتري بخد ا ميز نند كه خد ا ا ينها ر ا نفر ستا ده و ا ين قر آن و كتب آ سما ني ر ا خد ا نفر مو ده و ا ين د ستو ر ات از جا نب ا و نيست ا ينها ظا لمتر ين ظلمه هستند, و كيست ظا لمتر از ا ينها. و هو يد عي ا لي ا لا سلام د و نحوه تفسير شده يكي آ نكه مر جع ضمير هو بمن د ر ممن بر گر د د كه منا فقين با شند كه ا ظها ر ا سلام ميكنند و معذ ا لك قلبا كا فر هستند, د يگر كفا ر كه قلبا ميفهمند و يقين پيد ا ميكنند و لي ا نكا ر ميكنند كه مفا د فلما جا ئتهم ا يا تنا مبصره قا لو ا هذ ا سحر مبين و جحد و ا بها و ا ستيقنتها ا نفسهم ظلما و علو ا فا نظر كيف كان عا قبت ا لمفسد ين نمل آ يه13 و14 با ا ينكه ا و د عوت ميشو د بسوي ا سلام. ا قو ل: ظلم به سه قسمست ظلم بنفس ظلم بغير ظلم بد ين و هر كد ام د ر جا تي د ا ر د ا علي د ر جا تش ا فتر اء بخد اي متعا ل ا ست,ز ير ا با ر معجز ا تيكه بد ست ا نبياء د ا ده شده و فعل مختص بخد ا ا ست و از قد رت بشر و جن و ملك خا رج ا ست نر و ند و ا ين ر ا حمل بسحر كنند ا فتر اء بخد اي متعا ل ا ست, و ا ين معني شا مل جميع كفا ر و منا فقين و مشر كين ميشو د, بلكه ميتو ان گفت كه نصب خلا فت ا مير ا لمؤ منين ر ا بگو يند پيغمبر پيش خو د بر اي ا ينكه علي د ا ما د ا و بو د و خد ا نصب نكر ده ا ينها از تمام كفا ر ظا لمتر ند,ز ير ا حقا يق ر ا بيشتر از آ نها د رك كر د ند معذ ا لك ا لعياذ پيغمبر ر ا د ر وغ گو و جعا ل ميشما ر ند خذ لهم ا لله و شا هد بر ا ين د عوي آ يه بعد ا ست كه ميفر ما يد:
لطفا منتظر باشید ...
