سوره‌ صف‌ ; آيه 10 - تفسیر اطیب البیان نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

تفسیر اطیب البیان - نسخه متنی

سید عبد الحسین طیب اصفهانی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

سوره‌ صف‌ ; آيه 10

متن عربي

يا ايها الذين امنوا هل ادلكم على تجارهٍ تنجيكم من عذابٍ اليمٍ

ترجمه فارسي

اى كسانى كه ايمان آورده‏ايد! آيا شما را به تجارتى راهنمائى كنم كه شما را از عذاب دردناك رهايى مى‏بخشد؟! (10)

ترجمه انگليسي / English Translation

O ye who believe! Shall I lead you to a bargain that will save you from a grievous Penalty?-

تفسير 1

(10)(يا ايها الذين امنوا هل ادلكم علي تجاره تنجيكم من عذاب اليم ):(اي كسانيكه ايمان آورده ايد، آيا مي خواهيد، شما را به تجارتي راهنمايي كنم كه از عذابي دردناك نجاتتان مي دهد؟)

تفسير 2

ا و ا ست خد ا ئيكه فر ستا د ر سو ل خو د ر ا بهد ا يت و د ين حق تا ا ينكه ظا هر كند آن د ين ر ا بر هر د يني و لو كر ا هت د ا شته با شند مشر كين. سؤ ا ل: د ين مقدس ا سلام كه بر سا ير ا د يان عا لم ظا هر و غا لب نشده از صد ر ا سلام ا لي كنون ا د يان با طله د ر عا لم بسيا ر از طبيعي و د هري و مشرك و يهو د و نصا ري بلكه فرق با طله مسلمين غير از شيعه ا ثني عشري كه د ين حق منحصر با و ا ست, بلكه ا ين فر قه حقه بمنز له يك خا ل سفيد ا ست د ر پيشا ني گا و سياه. جو اب: مفسر ين گفتند بحجت و تا ييد و نصرت, چنا نچه با هر چه صا حب مذ هبي طرف بحث شو ند غا لب ميشو ند, و د ر هر مر حله خد ا و ند آ نها ر ا تا ييد ميكند و نصرت ميد هد, لكن د ر ا خبا ر بسيا ر د ا ر يم كه مر ا دز مان ظهو ر حضرت بقيت ا لله ا ست كه سر تا سر د نياذ كر شها د تين بلند ا ست و ا د يان با طله بكلي از بين مير و د. ا قو ل: از نفس آ يه شر يفه همين معني ر ا ميتو ان ا ستفا ده كر ده,ز ير ا. هو ا لذي ا ر سو ل ر سو له با لهدي و د ين ا لحق بفعل ما ضي فر مو ده كلمه ا ر سل و لكن ليظهره علي ا لد ين كله ر ا بفعل مضا رع بيان فر مو ده كه بعد از ا ين ظا هر ميفر ما يد وز مان ا و ر ا معين نفر مو ده و فر ما يش ا و حق و صدق و قا بل تخلف نيست و گفتيم: د ين حق مذ هب شيعه ا ثني عشري ا ست و با يد ا ين د ين ا سلام و ا ين مذ هب حقه سر تا سر د نيا ر ا سير كند و ا ين منحصر ا ست بد و ره ظهو ر حضرت بقيت ا لله و د و ره ر جعت ا ئمه ا طها ر ا لي يوم ا لقيمت. و لو كره ا لمشر كون كه يا ا يمان بيا و ر ند و يا كشته شو ند و ا حدي از آ نها با قي نما ند و د ا منه ظهو ر و ر جعت هم طو لا ني و د ا منه د ا ر ا ست. ا فحسبتم ا نما خلقنا كم عبثا مؤ منون آ يه117 . علي تجا ره تنجيكم من عذ اب ا ليم تجا رت د نيوي با عث نجات از عذ اب نميشو د, بلكه چه بسيا ر مو رث عذ اب ميشو د ا گر از ر اه حر ام بد ست بيا و ر د و بر اه حر ام صرف كند, و ا ما ا گر از ممر حلا ل بد ست آ و ر دز حمتي تحمل كر ده كه ثبات و بقا ئي ند ا ر د و نفعي عا ئد ا و نميشو د ميگذ ا ر د و مير و د, چنا نچه ميفر ما يد: من كان ير يد حرث ا لا خره نز د له في حر ثه و من كان ير يد حرث ا لد نيا نوء ته منها و ما له في ا لا خره من نصيب شو ري آ يه19 كا نه مؤ منين معر في ميكنند ا لبته ما ر ا د لا لت فر ما بر يك همچه تجا ر تي ميفر ما يد .

/ 6486