الذي خلق الموت والحياه ليبلوكم ايكم احسن عملا وهو العزيز الغفور
ترجمه فارسي
آن كس كه مرگ و حيات را آفريد تا شما را بيازمايد كه كدام يك از شما بهتر عمل مىكنيد، و او شكستناپذير و بخشنده است. (2)
ترجمه انگليسي / English Translation
He Who created Death and Life, that He may try which of you is best in deed: and He is the Exalted in Might, Oft-Forgiving;-
تفسير 1
(2)(الذي خلق الموت و الحيوه ليبلوكم ايكم احسن عملا و هو العزيزالغفور):(آنكس كه مرگ و زندگي را آفريد تا شما را بيازمايد كه كداميك خوشرفتارتريد و او عزيزي آمرزنده است )(حيات )يعني آنكه شي ء بگونه اي باشد كه داراي شعور و اراده باشد.و(موت ) به معناي نداشتن آن حالت است ، منتها در سياق آيات قرآني انتقال موجودزنده از سرايي به سراي ديگر موت ناميده شده ، هر چند كه شعور و اراده او باقي مي ماند، و به اين معنا(موت ) به معناي عدم حيات نيست ، بلكه انتقال است و امريست وجودي كه مانند حيات ، خلقت به آن تعلق گرفته و آفريده شده است .به هر جهت مي فرمايد: خدايتعالي شما را اينطور آفريده كه ابتدا موجودي زنده باشيد و سپس بميريد و اين نحوه خلقت به منظور امتحان شماست تا خوب و بدتان ازهم متمايز شود و معلوم گردد(در مرحله علم فعلي )كدامتان از ديگران بهتر عمل مي كنيدو اين تمايز به جهت آنست كه خداوند شما را مطابق اعمالتان جزا بدهد، از همينجااستفاده مي شود كه مقصود بالذات در خلقت ، صاحبان عمل نيك هستند و ديگران بخاطر آنها خلق شده اند، در خاتمه مي فرمايد: خداوند عزيز است ، چون قدرت و ملك مطلق دارد و هيچ كس نمي تواند بر او غالب شود و غفور است ، بنابر اين نقايص و گناهان بندگان را مي پوشاند و آ يه شريفه با ذكر اين دو نام گنه كاران را، هم تخويف و هم تطميع مي كند و آنها را در حالت خوف و رجاء نگه مي دارد.
تفسير 2
خد ا و ند خد ا و ندي ا ست كه خلق فر مو د موت و حيات ر ا بر اي ا ينكه شما ر ا ا ختيا ر كند كه كد ا ميك از شما نيكو تر ا ست عمل ا و و ا و عز يز قا هر ا ست و آ مرز نده گناه. ا لذي خلق ا لموت و ا لحيوه ا شكا ل: ا و لا بر اي چه موت ر ا قبل از حياتذ كر فر مو ده با ا ينكه موت بعد از حيات ا ست, و ثا نيا موت فناء ا ست مخلوق نيست بر اي چه نسبت خلق با و د ا ده شده? جو اب: ا ما از ا شكا ل ا و ل بعض مفسر ين گفتند: كه موت عدم ا لحيوه ا ست و عدم قبل ا لحيوه بو ده و ا ين جو اب از د و جهت با طل ا ست: يكي عدم ا لحيوه ا مر عد مي ا ست و معد وم مخلوق نيست, د يگر آ نكه موتز و ا ل حيات ا ست تا حيات نبا شدز و ا ل نيست. بعض مفسر ين گفتند: موت بيشتر وز يا د تر مو رث خوف ميشو د. ا ين هم تمام نيست. بعضي گفتند: موت بر اي عبرت ا ست و حيات بر اي تحصيلز ا د و تو شه ا ست. ا قو ل: ا نسان د ر تحصيل كما لات و نيل بمقا مات ا حتياج بد و ا مر د ا ر د: ا و ل تخليه ا ست سچس تحليت د ر باب ا يمان و عقا ئد ا بتد ا با يد كفر و شرك و عقا ئد فا سدهز ا يل شو د سچس جاي گير آ نها ا يمان و عقا يد حقه شو د, د ر باب ا خلاق ا و ل از ا له ا خلاق رذ يله و صفات خبيثه و ملكات سيئه با يد بشو د سچس تحصيل ا خلاق حميده و صفات پسند يده و ملكات حسنه, د ر باب ا عما ل ا و لا قلب ر ا از لوث معا صي با يد پاك نمو د سچس بنو ر ا عما ل صا لحهز ينت د ا د لذ ا تقو اي از معا صي مقدم ا ست بر ا عما ل صا لحه, موت مجر دز و ا ل حيات حيو ا ني نيست بلكه از ا له عقا يد فا سده و ا خلاق رذ يله و ا عما ل سيئه ا ست آ نها ر ا بمير ا ند سچس حيات ا يما ني و كما لات ا خلا قي و ا عما ل حسنه جاي گير شو د. منظر د ل نيست جاي صحبت ا غيا ر د يو چو بير ون ر و د فر شته د ر آ يد و ا ما از ا شكا ل د وم: موتز و ا ل حيات نيست بلكه ا نتقا ل ا ست از نشا ئي بنشاه د يگر ر وح ا نسا ني فنا وز و ا ل ند ا ر د علا قه ا و از ا ين بدن عنصري قطع ميشو د و بقا لب مثا لي و بدن برز خي تعلق ميگير د سچس از ا و قطع ميشو د و بهمين بدن عنصري د ر قيا مت تعلق ميگير د فناء وز و ا ل ند ا ر د نه ر وح كه ا نتقا ل نشاه ا ست و نه بدن فقط تغيير صو رت ا ست و تمام د ر تحت قد رت و مشيت ا لهي ا ست. ليبلو كم ا يكم ا حسن عملا ا ختيا ر خد ا و ند نه بر اي ا ين ا ست كه مجهو لي بر ا و معلوم گر د د بلكه بر اي ا ين ا ست كه بر خو د ا نسان و بر د يگر ان كي قا بليت د خو ل بهشت د ا شت و كي ا ستحقاق د خو ل جحيم: ليهلك من هلك عن بينت و يحيي من حي عن بينت ا نفا ل آ يه44. و مر ا د از ا حسن عمل ا يمان بعقا ئد حقه و تخلق به ا خلاق حسنه و عمل با عما ل صا لحه هر چه ا يمان قوي تر با شد و ا خلاق بهتر با شد و ا عما ل ا صلح با شد ا حسن ا ست. و هو ا لعز يز ا لغفو ر هر كه ا ستحقاق عذ اب د ا ر د مو ر د قهر و غضب ا لهي ميشو د و هر كه قا بليت ثو اب د ا ر د مو ر د عفو و مغفرت ا و ميگر د د ا للهم ا جعلنا من ا لمغفو ر ين و ا لمعفو ين و لا تجعلنا من ا لمغضو بين و لا ا لضا لين .
لطفا منتظر باشید ...
