و مىگويند: "اگر ما گوش شنوا داشتيم يا تعقل مىكرديم، در ميان دوزخيان نبوديم!" (10)
ترجمه انگليسي / English Translation
They will further say: "Had we but listened or used our intelligence, we should not (now) be among the Companions of the Blazing Fire!"
تفسير 1
(10)(و قالوا لو كنا نسمع او نعقل ما كنا في اصحاب السعير):(و گفتند: اگر گوش داده بوديم يا تعقل مي كرديم ، از دوزخيان نبوديم )
تفسير 2
و گفتند ا ين ا فو اج كه د ا خل جهنم شد ند بخز نه جهنم كه: ا گر ما فر ما يشات ا نبياء ر ا شنيده بو د يم يا تعقل ميكر د يم نبو د يم از ا صحاب آ تش سوز نده. و قا لو ا ا هل جهنم بخز نه جهنم. لو كنا نسمع نه بسماع اذنز ير ا ا نبياء ب آ نها ر سا ند ند و ا بلاغ كر د ند و حجت ر ا بر آ نها تمام كر د ند بلكه سماع قلب يعني بد ستو ر و فر ما يشات آ نها عمل كر ده بو د يم و بز بان ما حرف آ نها ر ا شنيده بو د يم كه ا يمان آ و ر ده بو د يم و ا عما ل صا لحه بجا آ و ر ده بو د يم و از معا صي ا جتناب كر ده بو د يم و تقوي پيد ا كر ده بو د يم. ا و نعقل هوي و هوس و حب جاه و د نيا و كبر و نخوت و قسا وت و عنا د و نكري و شيطنت قلب ما ر ا سياه نكر ده بو د و پر ده ر وي عقل ما نيند ا خته بو د. ما كنا في ا صحاب ا لسعير چنا نچه كسا ني كه شنيد ند و تعقل كر د ند ا لان د ر بهشت متنعم هستند ما هم با آ نها بو د يم و فعلا حسرت آ نها ر ا ميخو ر يم و نا دم و پشيمان هستيم. تنبيه: همين نحوي كه از بر اي سمع د و معني ا ست چنا نچهذ كر شد از بر اي بصر هم د و معني ا ست يكي رؤ يت مبصر ات بچشم سر و يكي بينا ئي قلب و د رك حقا يق ميگو ئي: فلا ني د ر فلان ا مر بصير ا ست معر فت بخصو صيات آن د ا ر د, و ا طلاق سميع و بصير بر خد ا و ند متعا ل هم د و معني د ا ر د يكي عا لم بمسمو عات و مبصر ات كه از شئون عا لم ا ست مثل حكيم و مر يد كه علم بحكم و مصا لح و علم بصلاح و فسا د د ا ر د, و يكي بمعني ا جا بت ا نك سميع ا لد عاء آ ل عمر ان آ يه33, و د ر نماز ميگو ئي: سمع ا لله لمن حمده يعني هر كس حمد تو ر ا بجا آ و ر د ا جا بت ميكني حو ا ئج ا و ر ا كه د ر حد يث د ا ر د كه از معصوم سؤ ا ل كر د ند كه: چكنيم كه تمام مؤ منين د ر حق ما د عا كنند?- فر مو د بگو ئيد: ا لحمد لله ز ير ا تمام مؤ منين د ر حق شما د ر حا ل نماز د عا ميكنند ميگو يند: سمع ا لله لمن حمده و همچنين بصير بمعني عا لم بما في ا لضمير بند گان ا ست: ان ا لله بصير بعبا ده و قر يب همين مفا د د ر بسيا ري از آ يات د ا ر يم. تنبيه آ خر: عقل يكي از قو اي ر وح ا نسا ني ا ست كه بمنز له آ ينه ا ست د ر قلب كه حقا يق ر ا د رك ميكند و از ا مير ا لمؤ منين ا ست فر مو د: ا لعقل ما عبد به ا لر حمن و و ا كتسب به ا لجنان و لذ ا عقل ر ا ر سو ل با طني گفتند و ر سو ل ر ا عقل خا ر جي ا ين د و از هم جد ا نميشو ند.