رب اغفر لي ولوالدي ولمن دخل بيتي مومنا وللمومنين والمومنات ولا تزد الظالمين لا تبارا
ترجمه فارسي
پروردگارا! مرا، و پدر و مادرم و تمام كسانى را كه با ايمان وارد خانه من شدند، و جميع مردان و زنان باايمان را بيامرز; و ظالمان را جز هلاكت ميفزا!" (28)
ترجمه انگليسي / English Translation
"O my Lord! Forgive me, my parents, all who enter my house in Faith, and (all) believing men and believing women: and to the wrong-doers grant Thou no increase but in perdition!"
تفسير 1
(28) (رب اغفرلي و لوالدي و لمن دخل بيتي مؤمنا و للمؤمنين و المؤمنات و لاتزد الظالمين الا تبارا):(پروردگارا مرا و پدر و مادرم را و هر كه با ايمان به خانه من داخل شود و همه مردان و زنان با ايمان عالم را ببخش و بيامرز و ستمكاران را جزعذاب و هلاكت نيافزاي )اين عبارت در واقع دعاي نوح ع در حق همه مؤمنان تا روز قيامت است و از خدامي خواهد، او، پدر و مادرش ، مؤمنان قومش و همه مؤمنين تا قيام قيامت را مشمول مغفرت خود قرار دهد و ستمكاران كافر را جز هلاكت نيافزايد، و (تبار) يعني هلاكتي كه در آخرت باعث عذاب شود همان ضلالت است .
تفسير 2
پر و ر د گا ر من بيا مرز مر ا و پد ر و ما د ر مر ا و كسا ني كه د ا خل خا نه من ميشو ند با ا يمان و مؤ منين و مؤ منات ر ا وز يا د نفر ما بر ظا لمين مگر هلا كت و نا بو دي ر ا : و ا و حي ا لي نوح چون حضرت نوح بسيا ر د ر ز حمت و مشقت بو د د ر د عوت آ نها نهصد و پنجاه سا ل و بر اي ا ين د عوت بسيا ر با و اذ يت ميكر د ند و بسيا ر غمنده و ا ند و هگين بو د كه ا ينها ا يمان نمي آ و ر ند خد ا و ند ا ر ا ده فر مو د كه نوح ر ا از هم و غم بير ون آ و ر د و د يگر آ نها ر ا د عوت نكند و آ نها ر ا ر ها كند هر عملي و فسا دي ميخو ا هند بكنند لذ ا حضرت پس از سئو ا ل از هلا كت آ نها عرض كر د: رب ا غفر لي سئو ا ل: بعقيده شما شيعه ا نبياء كلا معصوم بو د ند از ا و ل عمر تاز مان ر حلت و كو چكتر ين معصيتي از آ نها سر نز ده بلكه خيا ل معصيت هم د ر قلوب آ نها و ا ر د نشده خلا فا لجميع سا ير ا لمذ ا هب از يهو د و نصا ري و عا مه ا هل سنت از مسلمين كه چه نسبتهاي نا ر و ا بمقام مقدس آ نها د ا ده ا ند پس چه منا سبت د ا ر د طلب مغفرت با ا ينكه غفر ان نيست ا لا ازذ نب?. جو اب ا و لا: بنده بهر د ر جه و مقا مي نا ئل شو د خو د ر ا د ر جنب ا لهي مقصر ميد ا ند و جا ئي كه پيغمبر ا سلام كه ا فضل كل في ا لكل ا ست د ر پيشگاه عظمت پر و ر د گا ر عرض ميكند: ما عر فناك حق معر فتك و ما عبد ناك حق عبا د تك . و ثا نيا: يك ترك ا و لي از ا نبياء صا د ر شو د د ر نظر آ نها بسيا ر بز رگ ا ست و مكر ر گفته ا يم كه تو هم نشو د ترك ا و لي فعل مكر و هي با شد با عبا د ات بز رگ هم سازش د ا ر د مثلا جناب عا لي د ر يك مو قع ده نوع عبا دت ميتو ا نيد بكنيد با يستيد نماز بگذ ا ر يد يا مشغو ل بذ كر شو يد آ نهم ا نو اع اذ كا ر از تهليل و تحميد و تسبيح و تكبير و سا ير اذ كا ر, يا مشغو ل بتلا وت قر آن آ نهم سو ر مختلفه قر آن, يا ا شتغا ل بمطا لعه علوم د ينيه, يا ا شتغا ل بتد ر يس يا منبر يا ا ر شا د جا هل, يا صله ر حم يا عيا دت مر ضي يا قضاء حو ا ئج مؤ منين و ا مثا ل ا ينها و هر كد ام هم ثو اب مخصو صي د ا ر د ا گر ا فضل آ نها ر ا گذ ا شت و غير ا فضل ر ا ا ختيا ر كر د ترك ا و لي كر ده ا ست. و ثا لثا:ذ نب ا نبياء نسبت ها ئي كه كفا ر ب آ نها ميد ا د ند از جنون و سحر و كذب و ا فتر ا و غفر ان آ نها ا ين ا ست كه خد اي متعا ل از نظر آ نها ببر د يا با ين كه ا يمان آ و ر ند و بفهمند كه ا ين نسبتها نا ر و ا بو ده يا هلاك شو ند كه د يگر ا ين نسبتها ر ا ند هند مر ا د ذ نب د ر نظر كفا ر ا ست. و لو ا لدي كه گفتيم: يكي از شر ا يط نبوت و و صا يت ا ين ا ست كه نسب آ نها تا آ دم ا بو ا لبشر پاك تمام مؤ من و صا لح يا از ا نبياء بو د ند يا ا و صياء يا صلحاء, و گفتيم: نسب پيغمبر ا سلام تا آ دم پنجاه و يك و ا سطه ا ست سه هفده كه هفده آ نها ا نبياء بو د ند و هفده ا و صياء و هفده صلحاء. و لمن د خل بيتي مؤ منا بر اي ا خر اج مثلزن نوح و پسر نوح و ا مثا ل ا ينها از كفا ر كه د ا خل بيت نوح ميشد ند. و للمؤ منين و ا لمؤ منات جمع محلي با لف و لام ا فا ده عموم د ا ر د شا مل ازز مان آ دم تا آ خر د نيا ميشو د و همين بر اي مؤ منين بس ا ست كه مثل ا نبياء و ا ئمه بر اي آ نها طلب مغفرت كنند كه با لقطع و ا ليقين د عاء آ نها مستجاب ا ست با لا خص د ر حق غير فقط با يد تر سيد كه خد اي نخو ا سته معا صي با عثز و ا ل ا يمان نشو د: ا للهم ا متنا مؤ منا صا لحا و ا جعل عا قبت ا مر نا يسر ا . و لا تز د ا لظا لمين ا لا تبا ر ا قبلا گفت: و لا تز د ا لظا لمين ا لا ضلا لا د ر ا ينجا ميگو يد ا لا ا لا تبا ر ا و تبا رك هلا كت ا ست چنا نچه ميفر ما يد بعد از هلا كت قوم نوح: و عا د ا و ثمو د و ا صحاب ا لرس و قر و نا بينذ لك كثير ا و كلا ضر بنا له ا لا مثا ل و كلا تبر نا تتبير ا فر قان آ يه40 و41, و گذ شت معني ظا لم هم ظلم بد ين هم ظلم بنفس هم ظلم بغير . هذ ا آ خر سو ره نوح و يا تي ان شاء ا لله تعا لي بقيت ا لسو ر بحو ل ا لله و قو ته و ا لحمد لله ا و لا و آ خر ا و ظا هر ا و با طنا و ا لصلوه و ا لسلام علي ا نبيا ئه و ا و ليا ئه و ا للعن علي ا عد ا ئه و ا نا ا لعبد ا لذ ليل ا لفقير ا لمذ نب ا لسيد عبد ا لحسين ا لطيب.
لطفا منتظر باشید ...
