سوره‌ ال‌ عمران‌ ; آيه 155 - تفسیر اطیب البیان نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

تفسیر اطیب البیان - نسخه متنی

سید عبد الحسین طیب اصفهانی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

سوره‌ ال‌ عمران‌ ; آيه 155

متن عربي

ن الذين تولوا منكم يوم التقى الجمعان نما استزلهم الشيطان ببعض ما كسبوا ولقد عفا الله عنهم ن الله غفور حليم

ترجمه فارسي

ترجمه انگليسي / English Translation

Those of you who turned back on the day the two hosts Met,-it was Satan who caused them to fail, because of some (evil) they had done. But God Has blotted out (their fault): For God is Oft-Forgiving, Most Forbearing.

تفسير 1

(155)(ان الذين تولوا منكم يوم التقي الجمعان انما استزلهم الشيطان ببعض ما كسبوا ولقد عفا الله عنهم ان الله غفور حليم ):(همانا كساني از شما كه درروزي كه دو گروه با هم مواجه شدند(در جنگ احد)به شما پشت كردند، به تحقيق شيطان آنها را به سبب نافرماني و بد كرداريشان به لغزش افكند،اماخداوند از آنها در گذشت ،همانا خداوند آمرزنده و بردباراست )،يعني كساني كه هنگام جنگ رويگردان شدند،شيطان آنها را به لغزش افكند و علت آنهم بديهايي بود كه مبني بر هواهاي نفساني آنها بود، اما خداوندي كه گناهان بندگان را مي پوشاند و در عقاب كساني كه بدي كرده اند شتاب نمي كند، ازاين عده درمي گذرد، چون بسيار آمرزنده و بردبار است .

تفسير 2

بد ر ستيكه كسا نيكه از جنگ هز يمت پيد ا كر د ند و فر ا ر نمو د ند د ر ر وزي كه جمعيت مسلمين با جمعيت كفا ر بر ا بر شد ند يوم ا حد جز ا ين نيست كه شيطان آ نها ر ا بلغزش ا ند ا خت بسبب پا ره ئي از معا صي كه مر تكب شده بو د ند و هر آ ينه خد ا و ند آ نها ر ا عفو فر مو د بد ر ستيكه خد ا و ند آ مرز نده و صا حب حلم ا ست ان ا لذ ين تو لو ا منكم كسا نيكه همر اه پيغمبر صلي ا لله عليه و آ له و سلم د ر ا حد بو د ند چها ر د سته بو د ند: يك قسمت آ نها ئيكه بد ر جه ر فيعه شها دت نا ئل شد ند, و يك قسمت كسا نيكه ثبات قدم د ا شتند د ر حفظ ر سو ل و د فع كفا ر ا ين د و د سته مسلما از مو ر د آ يه خا رج هستندز ير ا كه تو لي ننمو د ند. و ا ما كسا نيكه فر ا ر كر د ند ا ينها هم د و د سته بو د ند, يك قسمت منا فقين آ نها هم از مو ر د آ يه خا رج هستندز ير ا مو ر د عفو و مغفرت خاص ا هل ا يمان ا ست و آ نها د ر د رك ا سفل آ تش هستند بنص قر آن ان ا لمنا فقين فى ا لد رك ا لا سفل من ا لنا ر و لن تجد لهم نصير ا نساء آ يه145, با قي ما ند قسمت چها رم فساق مؤ منين كه بو ا سطه فسق هز يمت جستند و تو لي نمو د ند و بو ا سطه ا يمان و تو به و پشيما ني مو ر د عفو شد ند, بخصوص قر ينه لفظيه كه خطاب بمسلمين ا ست و منا فقين از ا ين خطاب بير و نند يوم ا لتقي ا لجمعان د و جمع, جمع مسلمين د ر تحت لو اي ر سو ل ا لله صلي ا لله عليه و آ له و سلم و جمع مشر كين د ر تحت ا ما رت ا بي سفيان, ا لتقي بمعني ر و بر و شد ند, و مر ا د از يوم يوم ا حد ا ست. ا نما ا ستز لهم ا لشيطان ا گر مر ا د شيطان جني با شد كه كا ر ا و ا غو اء و و سو سه ا ست چنا نچه د ر آ يات بسيا ر و ا ر د شده صر ا حت و تلو يحا قا ل فبعز تك لا غو ينهم ا جمعين ا لا عبا دك منهم ا لمخلصين سو رهص آ يه 82 و لقد صدق عليهم ا بليس ظنه فا تبعوه ا لا فر يقا من ا لمؤ منين سبا آ يه20 و غير ا ينها از آ يات. و ا گر مر ا د شيطان ا نسي با شد منا فقين هستند كه هم خو د فر ا ر كر د ند و هم مسلما نان ر ا فر ا ري د ا د ند و ا لقاء خوف و ر عب د ر قلوب آ نها نمو د ند. ببعض ما كسبو ا معا صي مو جب بعد از حق و تسلط شيطان و ضعف ا يمان و مفا سد د يگر شو د , و ممكن ا ست مر ا د معا صي با شد كه قبلا مر تكب شده با شند يكي از مضا ر معصيت ا ينستكه هر معصيتي مو رث معصيت د يگر ميشو د چنا نچه هر عبا د تي تو فيق عبا دت د يگر مي آ و ر د, و ممكن ا ست همين معا صي با شد كه فر ا ر ازز حف, عدم ا طا عت خد ا, ترك نصرت پيغمبر صلي ا لله عليه و آ له و سلم, سوء ظن بو عده ا لهي و نحو ا ينها, و لقد عفي ا لله عنكم شمو ل عفو ا لهي بر اي ا ينستكه ما يوس از د ر خا نه خد ا نشو ند و ا ميد بر حمت ا و د ا شته با شند و قيام بو ظا ئف د يني خو د كنند. ان ا لله غفو ر مي آ مرز د حليم بنده ر ا بگنا هش نميگير د و مؤ ا خذه نمي كند

/ 6486