سوره‌ جن‌ ; آيه 14 - تفسیر اطیب البیان نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

تفسیر اطیب البیان - نسخه متنی

سید عبد الحسین طیب اصفهانی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

سوره‌ جن‌ ; آيه 14

متن عربي

وانا منا المسلمون ومنا القاسطون فمن اسلم فاولئك تحروا رشدا

ترجمه فارسي

و اينكه گروهى از ما مسلمان و گروهى ظالمند; هر كس اسلام را اختيار كند راه راست را برگزيده است، (14)

ترجمه انگليسي / English Translation

'Amongst us are some that submit their wills (to God), and some that swerve from justice. Now those who submit their wills - they have sought out (the path) of right conduct:

تفسير 1

(14) (و انا منا المسلمون و منا القاسطون فمن اسلم فاولئك تحروا رشدا):(واينكه ما دو طائفه ايم بعضي از ما مسلمانند و بعضي منحرف ، پس هر كس تسليم خداگردد، راه رشد را در پيش گرفته است )

تفسير 2

و ا نا منا ا لمسلمون ا ين ا سلام د ر باب تسليم ا ست كه با لا تر از مقام ا يمان ا ست نه ا سلام بمجر د شها د تين كه مجر د ا ظها ر ا سلام با شد چنا نچه ميفر ما يد: قا لت ا لا عر اب آ منا قل لم تؤ منو ا و لكن قو لو ا ا سلمنا و لما يد خل ا لا يمان في قلو بكم حجر ات آ يه14 بلكه ا سلام بمعني تسليم جميع ا و ا مر و ا لهي و د ستو ر ات د يني كه با لا تر از مقام ر ضا ا ست كه د ر حق ا بر ا هيم ميفر ما يد: اذ قا ل له ر به ا سلم قا ل ا سلمت لرب ا لعا لمين بقره آ يه125, و د ر حق پيغمبر ص ميفر ما يد: قل ان هدي ا لله هو ا لهدي و ا مر نا لنسلم لرب ا لعا لمين ا نعام آ يه70. و منا ا لقا سطون قسط از لغت ا ضد ا د ا ست بمعني عد ل آ مده كه ميفر ما يد: و نضع مو از ين ا لقسط ليوم ا لقيا مت فلا تظلم نفس شيئا ا نبياء آ يه48. و بمعني تجا وز و تعدي و طغيان و سر پيچي هم ا ست. فمن ا سلم فا و لئك تحر و ا ر شد ا تحري جد يت و كو شش د ر تحصيل ا مري ا ست و از علما كه بسيا ر كو شش د ا ر ند د ر تحصيل ا حكام ميگو يند: عا لم تحر ير, و ر شد تحصيل سعا دت و ر ستگا ري و فيو ضات ا لهي و مثو بت ا خر وي و علم با حكام د يني و عقا يد مذ هبي كه تعبير ميكنيم با ر شا د جا هل.

/ 6486