'But those who swerve,- they are (but) fuel for Hell-fire'-
تفسير 1
(15) (و اما القاسطون فكانوا لجهنم حطبا):(و اما منحرفين هيزم دوزخ خواهندبود)(مسلم )يعني كسي كه تسليم امر خدا باشد و (قاسط) يعني ميل كننده به سوي باطل .در ادامه جنيان مي گويند: ما جنيان دو گروه هستيم ، دسته اي آنها كه تسليم امر خدا ومطيع او هستند و ديگري ، كساني كه از امر خدا و حق عدول كرده و منحرف شده اند، وكساني كه تسليم امر خدا گشتند، در صدد يافتن واقع و پيداكردن حق برآمدند و امامنحرفان هيزم جهنمند و در آنجا بوسيله سوختن معذب مي شوند و جانشان شعله ورمي گردد، بعضي مفسران (19) قسمت دوم آيه 14 و آيه 15 را قول خداي متعال خطاب به رسولخدا ص دانسته اند.
تفسير 2
و ا ما ا لقا سطون فكا نو ا لجهنم حطبا ا شا ره ب آ يه شر يفه: ا نكم و ما تعبد ون من د ون ا لله حصب جهنم ا نتم لها و ا ر د ون ا نبياء آ يه98. نكته مليحه: د ر خبر ا ست كه يك نفر از علماء عا مه خد مت حضرت صا دق ع مشرف شد عرض كر د: ما تقو ل في ا لشيخين ?- يعني عقيده شما د ر حق ا و لي و د و مي چيست? حضرت فر مو د: هما ا ما مان عا د لان قا سطان كا نا علي ا لحق و مضيا عليه عليهما ر حمت ا لله د و ا مام عا د ل قا سط بو د ند بر حق و بر همين از د نيا ر فتند بر آ نها با د ر حمت ا لهي. آن شخص ر فت ا صحاب عرض كر د ند شما بسيا ر تمجيد كر د يد از ا ين د و. حضرت فر مو د: ا ما ا ينكه گفتم: هما ا ما مان ا شا ره ب آ يه شر يفه بو د كه فر مو د: و جعلنا هم ا ئمت يد عون ا لي ا لنا ر قصص آ يه41. و ا ما ا ينكه گفتم: عا د لان لا نهما عد لا عن ا لحق از ا مير ا لمؤ منين و ا ينكه گفتم: قا سطان بر اي ا ين آ يه كه ميفر ما يد: و ا ما ا لقا سطون فكا نو ا لجهنم حطبا. و ا ينكه گفتم: كا نا علي ا لحق حق ا مير ا لمؤ منين ا ست و ا ينها بر عد ا وت ا و بو د ند, و مضيا عليه بر همين عد ا وت از د نيا ر فتند, و گفتم: عليهما ر حمت ا لله ر حمت ا لله پيغمبر ا كرم ا ست يعني خصم آ نها با شد پيغمبر ص كه ا شا ره ب آ يه شر يفه ا ست كه فر مو د: ا نا ا ر سلناك ر حمت للعا لمين.
لطفا منتظر باشید ...
