سوره‌ جن‌ ; آيه 16 - تفسیر اطیب البیان نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

تفسیر اطیب البیان - نسخه متنی

سید عبد الحسین طیب اصفهانی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

سوره‌ جن‌ ; آيه 16

متن عربي

والو استقاموا على الطريقه لاسقيناهم ما غدقا

ترجمه فارسي

و اينكه اگر آنها ( جن و انس) در راه (ايمان) استقامت ورزند، با آب فراوان سيرابشان مى‏كنيم! (16)

ترجمه انگليسي / English Translation

(And God's Message is): "If they (the Pagans) had (only) remained on the (right) Way, We should certainly have bestowed on them Rain in abundance.

تفسير 1

(16) (و ان لو استقاموا علي الطريقه لاسقيناهم ماء غدقا):(و اينكه اگر جن وانس بر راه رشد استقامت و پايداري بورزند، ما ايشان را آبي گوارا و زياد مي چشانيم )

تفسير 2

و ا ينكه ا گر جن و ا نس ا ستقا مت د ا شتند بر طر يقه حقه و ا عو جاج پيد ا نميكر د ند ما هم هر آ ينه آ نها ر ا سير اب ميكر د يم آب فر ا و ان بسيا ر. ا ين آ يه شر يفه مر بو ط بكلام جن نيست كلمات آ نها تا آ يه قبل تمام شد و ا ين آ يه ر ا نيز د و نحوه تفسير شده يك نحوه كه بسيا ر از مفسر ين و ما خوذ از ا خبا ر ا ست چنا نچه د ر تر جمه بيان شد ا ينكه مر ا د از ا ستقا مت بر طر يقه طر يقه حقه ا ست چنا نچه از ا بي بصير ا ست كه گفت: قلت لا بي جعفر ع : قو ل ا لله عز و جل : ان ا لذ ين قا لو ا ر بنا ا لله ثم ا ستقا مو ا?- قا ل: هو و ا لله ما ا نتم عليه و لو ا ستقا مو ا علي ا لطر يقه سقينا هم ماء ا غد قا و مر ا د ما ا نتم عليه ا عتصام با ما مت ا ئمه ا ثنا عشر ا ئمه طا هر ين صلو ات ا لله عليهم ا جمعين و ا ستقا مت بر ا ين طر يقه عمل بر طبق فر ما يشات آ نها و طبق د ستو ر ات آ نها و ا ين ا مر بسيا ر مشكل ا ست كه ا نسان قد مي بر خلاف آن نگذ ا ر د چنا نچه از پيغمبر ا كرم ا ست فر مو د: شيبتني سو ره هو د لمكان قو له تعا لي: فا ستقم كما ا مرت و من تاب معك آ يه114.ز ير ا ا ستقا مت د ر د ين مجر د عمل بد ستو ر ات د يني نيست بلكه و ظيفه هر فر دي ا ست كه با ند ازه تو ا نا ئي خو د د يگر ان ر ا هم مستقيم نما يد و همين حضرت ر سا لت ر ا پير كر د. تفسير د وم ا ينكه مر ا د از و ان لو ا ستقا مو ا علي ا لطر يقت يعني بر همان كفر و شرك كه بو د ند با قي با شند و بشرف ا سلام مشرف نشو ند ما د نيا ر ا ر و ب آ نها مي آ و ر يم تا عذ اب آ نهاز يا د تر ر$$ب افا$ش يبر يفب::ءو يك ا8 يكو8 ا لناس ا مت و ا حده لجعلنا لمن يكفر با لر حمن لبيو تهم سقفا من فضت و معا رج عليها يظهر ون و لبيو تهم ا بو ا با و سر ر ا عليها يتكئون وز خر فا ... ا لا يهز خرف آ يه32, و مفا د آ يه شر يفه: و لا يحسبن ا لذ ين كفر و ا ا نما نملي لهم خير لا نفسهم ا نما نملي لهم ليز د ا د و ا ا ثما و لهم عذ اب مهين آ ل عمر ان آ يه172 لكن تفسير ا و ل صحيح ا ست. لا سقينا هم ماء ا غد قا ا ين جمله هم د و نحوه تفسير شده يك نحوه كه ا شا ره با شد با مر معنوي چنا نچه از بر يد عجلي از حضرت صا دق لبيو تهم سقفا من فضت و معا رج عليها يظهر ون و لبيو تهم ا بو ا با و سر ر ا عليها يتكئون وز خر فا ... ا لا يهز خرف آ يه32, و مفا د آ يه شر يفه: و لا يحسبن ا لذ ين كفر و ا ا نما نملي لهم خير لا نفسهم ا نما نملي لهم ليز د ا د و ا ا ثما و لهم عذ اب مهين آ ل عمر ان آ يه172 لكن تفسير ا و ل صحيح ا ست. لا سقينا هم ماء ا غد قا ا ين جمله هم د و نحوه تفسير شده يك نحوه كه ا شا ره با شد با مر معنوي چنا نچه از بر يد عجلي از حضرت صا دق ع كه فر مو د: معناه لا فضنا هم علما كثير ا يتعلمو نه من ا لا ئمه و نحوه د يگر ا ينكه مر ا د نز و ل با ر ان ا ست كه تمام بر كات ر ويز مين د ر ا ثر با ر ان ا ست حيات ا نسان و جميع حيو ا نات و ا شجا ر و حبو بات از بر كات با ر ان ا ست كه ا گر خد اي نخو ا سته نبا ر يد تمام هلاك ميشو ند.

/ 6486