سوره‌ نبأ ; آيه 38 - تفسیر اطیب البیان نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

تفسیر اطیب البیان - نسخه متنی

سید عبد الحسین طیب اصفهانی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

سوره‌ نبأ ; آيه 38

متن عربي

يوم يقوم الروح والملائكه صفا لا يتكلمون لا من اذن له الرحمن وقال صوابا

ترجمه فارسي

" روزى كه "روح‏" و "ملائكه‏" در يك صف مى‏ايستند و هيچ يك، جز به اذن خداوند رحمان، سخن نمى‏گويند، و (آنگاه كه مى‏گويند) درست مى‏گويند! (38)

ترجمه انگليسي / English Translation

The Day that the Spirit and the angels will stand forth in ranks, none shall speak except any who is permitted by (God) Most Gracious, and He will say what is right.

تفسير 1

(38) (يوم يقوم الروح و الملئكه صفا لا يتكلمون الا من اذن له الرحمن و قال صوابا):(روزي كه روح با همه فرشتگان به رديف و نظم برخيزند و هيچ كس سخن نگويد، جز آنكس كه خداي بخشنده به او اذن دهد و او به صواب ، سخن بگويد)

تفسير 2

ر وزي كه قيام ميكند ر وح و ملا ئكه صف بسته د ر صحر اي محشر تكلم نميكنند مگر اذن د هد از بر اي ا و پر و ر د گا ر ر حمن. يوم يقوم ا لر وح د ر مر ا د از ر وح ا قو ا ل ز يا دي ا ست بعضي گفتند: جبر ئيل ا ست بد ليل قو له تعا لي: قل نز له ر وح ا لقدس من ر بك علي قلبك... ا لا يه نحل آ يه102 كه مر ا د جبر ئيل ا ست بد ليل قو له تعا لي: قل من كان عد و ا لجبر يل فا نه نز له علي قلبك. بعضي گفتند: ملك ا ست ا عظم از تمام ملا ئكه كه يك صف ر ا ا و ا شغا ل ميكند و يك صف ر ا تمام ملا ئكه, بعضي گفتند: ا ر و اح مؤ منين ا ست كه هنوز بقا لب جسما ني تعلق نگر فته قبل ا لبعث و لكن د ر ا خبا ر د ا ر د كه: ر وح ا عظم از جبر ئيل و ميكا ئيل ا ست و فقط تعلق به پيغمبر و ا ئمه ع گر فته و د ر بعض ا خبا ر تصر يح د ا ر د كه مر ا د ما ا ئمه هستيم كه نميگو ئيم جز صو اب پس از اذن ر حمن و گفتا ر ما ا ين ا ست: نحمد ا لله و نصلي علي نبينا و نشفع لشيعتنا بلكه د ر بسيا ر از ا خبا ر قسم يا د ميفر ما يند: نحن و ا لله ا لماذ ون لنا فيذ لك ا ليوم و ا لقا ئلون صو ا با . ا قو ل: ظا هر آ يه شر يفه بمقتضي عطف مغا ير ا ست كه ر وح غير از ملا ئكه ا ست و جبر ئيل و ملك ا عظم از جبر ئيل هم جز و ملا ئكه هستند, بخصوص جمع محلي با لف و لام مفيد عموم ا ست كه شا مل جميع ملا ئكه ميشو د و مسلما مقام ا نبياء با لا خص خا ند ان عصمت مقدم بر جميع ملا ئكه هستند و ا ثبات شيء نفي ما عد ا نميكند بناء علي هذ ا ميگو ئيم كه: تمام ا نبياء و ا و صياء ا نبياء بلكه بسيا ري از ا صفياء و مقر بان د ر گاه ا لهي يك صف ميا يستند مقدم بر ملا ئكه و سر سلسله صف محمد ص و آ ل ا و هستند و ا نتظا ر اذن پر و ر د گا ر د ا ر ند و تعبير بر وح ا شا ره بنفوس مقد سه آ نها ا ست و آ يه شر يفه : يسا لو نك عن ا لر وح قل ا لر وح من ا مر ر بي و ما ا و تيتم من ا لعلم ا لا قليلا بني ا سر ا ئيل آ يه 85 ممكن ا ست ا شا ره به همين معني با شدز ير ا معر فت بشئون ا ينها ر ا جز خد ا نميد ا ند حتي ملا ئكه فقط قليلي از شئو نات آ نها د ر خو ر ا ستعد ا د ا ينها ا ست. لا يتكلمون ا لا من اذن له ا لر حمن و قا ل صو ا با ا قو ل: كلمه لا يتكلمون جمع ا ست و كلمه قا ل صو ا با مفر د ا ست, و ممكن ا ست كه تعبير بجمع بر اي تعد ا د نفوس مقد سه آ نها با شد و تعبير بقا ل ر جوع بر وح با شد كه مفر د ا ست و همين ر وح همان نفوس مقد سه با شد و ا لله ا لعا لم.

/ 6486