آرى، پروردگارش نسبت به او بينا بود (و اعمالش را براى حساب ثبت كرد)! (15)
ترجمه انگليسي / English Translation
Nay, nay! for his Lord was (ever) watchful of him!
تفسير 1
(15) (بلي ان ربه كان به بصيرا):(بلي پروردگارش به وضع او بينا بود)در اينجا به وضع گروه دوم مي پردازد كه خداوند چهره هايشان را به عقب بر گردانده و (طمس ) مي نمايد، در نتيجه نامه عملشان را از پشت سر دريافت مي كنند، مي فرمايد:كساني كه چنين وضعي داشته باشند بزودي آه و ناله آنها برخواهد خاست و شيون وواويلا سر مي دهند و وارد آتش مي شوند، آتشي كه زبانه كشيده و شعله ور است ، همانااين چنين فردي در دنيا به ناحق مسرور بود و در اثر غفلت و دلبستگي به مسائل مادي درميان همفكران خود غرق در فرح و شادماني بود و گمان مي كرد كه براي حساب و جزابر نمي گردد و در اثر غرقه شدن در گناهان و معاصي ابدا احتمال وقوع معاد و حساب رانمي داد، ولي مسأله اينطور كه او پنداشته نيست ، بلكه خداي سبحان كه رب و مالك ومدبر امر او بود از ابتدا تا انتهاي زندگيش به او و همه اعمالش احاطه علمي داشت و لذادر قيامت او را مطابق اعمالش جزا مي دهد.
تفسير 2
بلي بد ر ستي كه پر و ر د گا ر ا و هست با و بينا و بصير. بلي گفتيم فرق ا ست بين نعم و بلي نعم تصد يق ما قا ل ا ست و بلي تكذ يب ا و ا ست چون فر مو د كه ا و خيا ل كر ده كه مبعوث نميشو د و بر نمي گر د د پس از موت خد ا و ند مي فر ما يد: بلي بر مي گر د د وز نده مي شو د و د ر صحر اي محشر پاي سؤ ا ل و ا ر د مي شو د آن هم نز د كسي كه بينا و بصير ا ست به كليه ا عما ل و ا فعا ل و ا قو ا ل و كر د ا ر و ظا هر و با طن ا و كه مي فر ما يد: و ان ا لله قد ا حا ط بكل شيى علما طلاق آ يه12, و مي فر ما يد: و ا حا ط بما لد يهم و ا حصي كل شيى عد د ا جن آ يه28, و مي فر ما يد: و ما يعزب عن ر بك مثقا لذ ره في ا لا رض و لا في ا لسماء و لا ا صغر منذ لك و لا ا كبر ا لا في كتاب مبين يو نس آ يه61. چون علم از صفاتذ ا تيه ا ست و عينذ ات و منتزع ازذ ات و غير متنا هي ا ست مثل سا ير صفاتذ ا تيه.
لطفا منتظر باشید ...
