(20) (و الي الارض كيف سطحت ):(و به زمين كه چگونه گسترانده شده ؟)بعد از ذكر وضعيت دوگروه مؤمن و كافر، اينك به تدبير ربوبي خود اشاره اي اجمالي مي نمايد و بالحني توبيخي به منكران ربوبيت مي فرمايد: چرا اينها به همين شتر ومركبي كه در اختيارشان است و ما آن را مسخر ايشان كرده ايم با نظر دقت نمي نگرند تااز خلقت عجيب او پي به قدرت خالقش ببرند و اگر در خلقت او بيانديشند و به شگفتيهاي خلقتش موشكافانه ، نظر كنند، اذعان مي كنند كه امكان ندارد، چنين موجودي بي فايده و بدون غرض و براساس تصادف و گزاف پديد آمده باشد و اينكه از ميان همه مخلوقات به شتر اشاره مي كند به جهت آنست كه در ميان مردم عرب شتر از اركان اصلي زندگي بوده .در ادامه مي فرمايد: چرا به آسمان نمي نگرند كه چگونه به اين هيئت شگفت برافراشته شده و بدون ستوني برپاگشته و انواع ستارگان و خورشيد و ماه آن را آراسته اندو جو زمين از هواي قابل تنفس بشر آكنده شده و همه اينها شايسته توجه و دقت است وهر انسان عاقلي را متوجه قدرت و حكمت خالق و مدبر آنها مي سازد.آنگاه مي فرمايد: چرا به كوهها نظر نمي كنند كه چگونه خدا آنها را برپا و محكم واداشته است و ريشه هاي آنها مانند ميخ اجزاي زمين را محكم كرده و از مخازن آن چشمه ها و نهرها جاري مي شود و معادن را در سينه خود حفظ مي كند.و چرا به وضع زمين نمي انديشند كه چگونه خداوند آن را براي بشر گسترانده و انواع نعمات را براي بقاء نوع بشر در آن فراهم آورده ، بطوريكه شايسته سكونت انسان شده .لذا اين تدابير كلي مستند به خالق و مدبر هستي است ، پس بر انسانها واجب است كه به ربوبيت او ايمان آورند و اعتراف نمايند و تنها او را بپرستند، چون آنها در پيش رويشان عالم آخرت را دارند كه در آن برانگيخته و مبعوث شده و به حسابشان رسيدگي مي شود و مطابق اعمال نيك و بدشان جزا مي بينند.
تفسير 2
و ا لي ا لا رض كيف سطحت 20 ا ين ر بع مسكون كه از آب خا رج ا ست چنان مسطح فر مو ده كه از مغرب تا مشرق بخو ا هند سير كنند از جنوب تا شما ل ميسر ا ست, و مر كز سكو نت ا نسان و حيو ا نات و طيو ر و و حوش و نبا تات و ا شجا ر و حبو بات و فو ا كه و معا دن مقر ر فر مو ده بسيا ر مو ر د تعجب ا ست كه ا ين همه قد رت نما ئي ها ر ا مشا هده ميكنند و باز ا يمان نمي آ و ر ند يا منكر خد ا ميشو ند مثل طبيعي يا بر اي ا و شر يك قر ا ر ميد هند يا منكر معا د ميشو ند يا ضلا لت هاي د يگر.
لطفا منتظر باشید ...
