مفسر ين گفتند ا لف و لام ا لكا فر ون عهد ا ست و مر ا د بعض كفا ر هستند و عد د آ نها ر ا و ا شخاص آ نها ر اذ كر كر ده ا ند كه آ مد ند نز د پيغمبر ص و گفتند كه: شما يك سا ل بيا ا لهه ما ر ا عبا دت كن و ما هم يك سا ل مي آ ئيم خد اي تو ر ا عبا دت ميكنيم. ا ين سو ره ناز ل شد. ا قو ل: ا ين كلام هيچ مغز ند ا ر دز ير ا ا گر آ نها معتقد با لو هيت ا صنام خو د هستند د ست بر د ا ر نيستند كه آ نها ر ا از ا لو هيت بيند از ند و با طل و عا طل بشما ر ند و كسا ني كه با لا خص مثل پيغمبري ا ين ا صنام ر ا يك فلزي و چو بي كه مصنوع بشر ا ست بيش نمي د ا نند نمي آ يند بچر ستند بلكه مي گو ئيم: ا لكا فر ون جمع محلي با لف و لام ا ست و ا فا ده عموم د ا ر د شا مل جميع كفا ر ميشو د, غا يت ا لا مر بقر ينه مو ر د مر ا د كفا ري كه مشرك با شند مثل بت پر ست آ تش پر ست خو ر شيد و ماه و ستا ره پر ست حتي نصا ري كه قا ئل به تثليث شد ند و سا ير طبقات مشر كين چه شرك عبا د تي با شد يا شرك ا فعا لي. بلي مر ا د آن كفا ري هستند كه قا بليت هد ا يت ند ا ر ند و هر گز ا يمان نمي آ و ر ند مثل كفا ر ز مان نوح كه خطاب ر سيد به حضرت نوح: و ا و حي ا لي نوح ا نه لن يؤ من من قو مك ا لا من قد آ من هو د آ يه36. و حضرت نوح هم عرض كر د: رب لا تذ ر علي ا لا رض من ا لكا فر ين د يا ر ا ا نك ان تذ ر هم يضلو ا عبا دك و لا يلد و ا ا لا فا جر ا كفا ر ا نوح آ يه27. بلكه ميتو ان گفت كه: مر ا د جميع كفا ر با شند تا ما د ا مي كه متصف بصفت كفر هستندز ير ا آ نها ئي كه بشرف ا سلام مشرف شد ند ا ين عنو ان از آ نها سلب شد د يگر صدق كا فر بر آ نها نميشو د بلكه عنو ان مسلم و مؤ من بر آ نها صا دق ا ست.