(حال كه چنين است) آيين شما براى خودتان، و آيين من براى خودم! (6)
ترجمه انگليسي / English Translation
To you be your Way, and to me mine.
تفسير 1
(6) (لكم دينكم ولي دين ):(دين شما براي خودتان و دين من براي خودم )مطابق روايت وليدبن مغيره و اسود بن مطلب و اميه بن خلف به رسولخدا ص پيشنهاد كردند كه اي محمد بيا كدورت را كنار بگذاريم ، يكسال تو خدايان ما را عبادت كن ، سال بعد ما خداي تو را مي پرستيم و سال ديگر مجددا تو خدايان ما را بپرست وسال بعدش ما خداي تو را مي پرستيم ،به اين ترتيب اگر معبود ما به حق باشد، تو نيز بي بهره نمانده اي و اگر معبود تو به حق باشد ما هم از پرستش او بهره برده ايم (64).اين سوره در جواب آنها نازل شد و به پيامبر امر نمود تا از كفار برائت جسته وبگويد: اي كافران (البته خطاب با يك گروه معين و معهود از كفار است ) من هرگز بتهاي شما را نمي پرستم و شما هم پروردگاري را كه من امروز مي پرستم نخواهيد پرستيد،آنوقت در مقام تأكيد و اثبات اين برائت بطور دائمي و ابدي ، مجددا تكرار مي كند كه ،من در پرستش معبود و در اصل عبادت با شما اشتراكي ندارم و شما نيز با من اشتراك نداريد، چون معبود من خداي يكتاست و عبادت من بر طبق آنچيزي است كه خداتشريع كرده ، اما عبادت بتها، يك امري است كه شما آن را ابداع كرده ايد و از جهل وافتراء شما ناشي مي شود، لذا دين شما كه همان بت پرستي است مخصوص خودشماست وبه من تعدي نمي كندودين من نيز مخصوص خودم است و شما را در بر نمي گيرد.البته معناي آيه اين نيست كه هر كس هر ديني را كه بخواهد انتخاب كند، بلكه منظوراين است كه جدايي و افتراق توحيد و شرك از يكديگر مشخص شود تا مردم بدانندتوحيد به هيچ وجه با شرك جمع نمي شود،(اسلام ، اسلام است و جاهليت ، جاهليت ، وراهي كه به اسلام منتهي مي شود، مستلزم جدايي و انقطاع كامل از شرك و همه ارزشهاي جاهلي و تصورات و افكار و تقليدها و قيد وبندهاي آن است كه عبارتست از همان هجرت بسوي اسلام و همه لوازم آن و حد وسطي بين اين دو مذهب وجود ندارد وسازش و تفاهمي ميان آنها نيست ، اگر چه كه جاهليت خود را به لباس اسلام در آورده وادعاي اسلام بكند.
تفسير 2
لكم د ينكم و لي د ين 6 د يني بو ده كسره بجاي يا ا ست. با يد به كلي ا عر اض كر د از ا ينها مگر آ نكه ا يمان بيا و ر ند چنا نچه ميفر ما يد: يا ا يها ا لذ ين آ منو ا لا تتخذ و ا عد وي و عد و كم ا و لياء ا لي قو له تعا لي: قد كا نت لكم ا سوه حسنت في ا بر ا هيم و ا لذ ين آ منو ا معه اذ قا لو ا لقو مهم ا نا برء اء منكم و مما تعبد ون من د ون ا لله كفر نا بكم و بد ا بيننا و بينكم ا لعد ا وه و ا لبغضاء ا بد ا حتي تؤ منو ا با لله و حده... ا لا يه ممتحنه آ يه1 ا لي4. لكم د ينكم بر اي شما با شد د ين شما از كفر و شرك و ضلا لت تا طعم آ نر ا بچشيد د ر قيا مت د ر عذ اب سخت جهنم كه ميفر ما يد: سنلقي في قلوب ا لذ ين كفر و ا ا لر عب- ا لي قو له تعا لي- و ما و يهم ا لنا ر و بئس مثوي ا لظا لمين آ ل عمر ان آ يه151, و ميفر ما يد: فا د خلو ا ا بو اب جهنم خا لد ين فيها فلبئس مثوي ا لمتكبر ين نحل آ يه29 , و ميفر ما يد: فان يصبر و ا فا لنا ر مثوي لهم فصلت آ يه24. و غير ا ينها از آ يات بسيا ر د ر حق كفا ر. و لي د ين و از بر اي من هم با شد د ين من كه د ين خد ا ئي ا ست: ان ا لد ين عند ا لله ا لا سلام آ ل عمر ان آ يه19, و من يبتغ غير ا لا سلام د ينا فلن يقبل منه و هو في ا لا خره من ا لخا سر ين آ ل عمر ان آ يه85.
لطفا منتظر باشید ...
