قل من ينجيكم من ظلمات البر والبحر تدعونه تضرعا وخفيه لئن انجانا من هـذه لنكونن من الشاكرين
ترجمه فارسي
بگو: "چه كسى شما را از تاريكيهاى خشكى و دريا رهايى مىبخشد؟ در حالى كه او را با حالت تضرع (و آشكارا) و در پنهانى مىخوانيد; (و مىگوييد:) اگر از اين (خطرات و ظلمتها) ما را رهايى مىبخشد، از شكرگزاران خواهيم بود." (63)
ترجمه انگليسي / English Translation
Say: "Who is it that delivereth you from the dark recesses of land and sea, when ye call upon Him in humility and silent terror: 'If He only delivers us from these (dangers), (we vow) we shall truly show our gratitude'.?"
تفسير 1
(63)(قل من ينجيكم من ظلمات البر و البحر تدعونه تضرعا و خفيه لئن انجنا من هذه لنكونن من الشاكرين ):(بگو چه كسي شما را از تاريكيهاي صحرا ودريا مي رهاند ،در حاليكه او را به زاري و پنهاني مي خوانيد و مي گوييد:اگر خداما را از اين شدائد برهاند ،البته از شكر گزاران خواهيم بود)،اي پيامبربگو:چه كسي شما را از شدائد كه براي شما در خلال مسافرتهاي زميني و دريائي مثل سرماي شديد و گرماي طاقت فرسا و باران و برف و برخورد با راهزنان وطوفان و ابر و باد و امثال آن مي رهاند ؟ بديهي است كه اين گرفتاريها اگر در شب پيش بيايند طاقت فرساتر خواهند بود، لذا لفظ ظلمات را در آيه بكار برده است ،پس خداوند براي آنكه شدت گرفتاري و عموميت آن را برساند، عبارت (ظلمات البر و البحر)را ذكر نموده است ،اما (تضرع ) عبارت است از اظهار و علني ساختن درماندگي و (خفيه )يعني (خفاء) و نهان داشتن آن و اين دو كلمه به مقتضاي كوچكي و بزرگي مصيبت كاربرد دارند، يعني وقتي مصيبت كوچك و فردي است انسان در پنهاني خدا را مي خواند، اما وقتي مصيبت شدت گرفت و نوميدي عارض گشت ، آنگاه بي پروا و علني دست به شيون و زاري مي زند، لذا خداوندنجات دهنده انسان از هر مصيبت وگرفتاري است ، چه زميني و چه دريايي ،چه كوچك و چه بزرگ . و انسان در همه گرفتاريها خدا را مي خواند و وعده مي دهد كه اگر خدانجاتش داد او را شكر گزاري نموده و ديگر پيرامون كفران نعمتش نگردد و اين وعده ، ريشه اساسي در نهاد آدمي دارد و انسان در برخورد با انسانهاي ديگربراي جلب كمك و مساعدت آنها چنين وعده اي را به آنها مي دهد و لذا اين عادت را در مورد توسل به خداي تعالي هم به كار مي بندد، با آنكه ساحت خداي سبحان منزه از احتياج است .
تفسير 2
بفر ما اي پيغمبر ا كرم صلي ا لله عليه و آ له و سلم با ين مشر كين كيست كه شما ر ا نجات د هد از تا ر يكيها بيا با نها و د ر يا ها كه ا و ر ا ميخو ا نيد د ر مو قع گر فتا ري كه ا گر ما ر ا از ا ين گر فتا ري نجات د هي هم بز بان تضرع و ا لتماس ميكنيم هم بقلب تو جه ميكنيم هر ا ينه ا لبته ما از شكر گذ ا ر ان ميشو يم. قل من ينجيكم خد ا و ند عا لم آن ب آن حفظ بند گان ر ا ميكند د ر كليه بليات و آ فات كه ا گر آ ني حفظ ا و نبا شد همه هلاك ميشو ند لكن بند گان با لا خص مشر كين از ا ين غا فل هستند لكن مو قعيكه مضطر شد ند مثل ا ينكه د ر د ر يا غرق شد ند ياز ير هو ا ر ر فتند يا د ر آ تش ا فتا د ند غر يزه با طنيه قهر ا آ نها ر ا متو جه ميكند بخد ا و ند و از ا و نجات مي طلبند و با ا و عهد و ميثاق مي بند ند كه ا گر نجات يا فتند ا طا عت كنند و ا يمان آ و ر ند لذ ا ميفر ما يد في ظلمات ا لبر و ا لبحر بعضي گفتند مر ا د ظلمت شب ا ست كه د ر بيا بان بخصوص د ر حا ل ا بر و با رش ا نسان گر فتا ر شو د يا د ر ا مو اج د ر يا چنا نچه حا فظ ميگو يد: شب تا ر يك و بيم موج و گر د ا بي چنين حا صل كجا د ا نند حا ل ما سبك با ر ان سا حل ر ا و بعضي گفتند كه مر ا د ظلمت و حشت ا ست كه ا نسان مو قعيكه متو حش ميشو د عا لم د ر نظر ا و تا ر يك ميگر د د چنا نچه نقل كر د ند كه شخصي خو اب ر ضا خان ر ا د يده بو د از ا و سؤ ا ل كر ده بو د كه چه گذ شت بتو گفته بو د مو قعيكه مر ا و ا ر د ميد ان كر د ند و چشمم بد ا ر ا فتا د عا لم د ر نظرم تا ر يك شد و چيزي نفهميدم. و تحقيق كلام ا شا ره بحا ل ا ضطر ا ر و بيچا ر گي و د ست از همه و سا ئل و ا سباب كو تاه شده قهر ا متو جه بمبدء ميشو د حتي حيو ا نات ا گر بيچا ره شد ند متو جه ميشو ند چنا نچه د ر حكا يات بسيا ري نقل شده و لذ ا تعبير بظلمات فر مو ده كه شا مل تمام بشو د تد عو نه تضر عا و خفيت تضرع ا ظها ر بز بان ا ست كه د ر تعبير بعجز و لا وه تعبير ميكنند, و خفيت تو جه بقلب و بز بان د ل ا ست لئن ا نجينا من هذه يعني من هذه ا لبليه و گر فتا ري و بيچا ر گي و د ر ما ند گي لنكو نن من ا لشا كر ين كه ا عتر اف بو حد ا نيت ا و و ا يمان بر سو ل ا و و تسليم ا و ا مر ا و با شد....
لطفا منتظر باشید ...
