اصحاب و تفسیر قرآن نسخه متنی

اين روايات يا از نظر سند مخدوشند و يا دلالت بر ادعاي مذکور ندارند. در مورد سند حديث اول، ابي حيان اندلسي در تفسير البحر المحيط مي نويسد: حديث نجوم را اصلاً پيامبر خدا (ص) نفرموده و اين حديثي است دروغ، باطل و جعلي که به هيچ وجه صحت ندارد.(77)

ابن حزم عالم معروف و بزرگ اهل سنت در کتاب ابطال الراي و القياس و الاستحسان نيز گفته است:

حديث نجوم دروغ، جعلي و باطل است و هيچ صحت ندارد.

همچنين حافظ ابوبکر بزاز بصري در مسند خويش آورده است:

حديث نجوم که عوام مي خوانند سخني است که هيچ سند صحيح بر صدور آن از حضرت رسول (ص ) وجود ندارد، مخصوصاًٌ که راوي اين حديث عبدالرحيم بن زيد است که اهل علم، حديث او را نقل نمي کنند. علاوه بر اين چگونه ممکن است پيامبر(ص) با دستور تبعيت از يک يک اصحاب، زمينه اختلافات ديني را در امت خويش فراهم کند.

ابن معين هم گفته است:

عبدالرحيم بن زيد راوي اين حديث، کذاب و خبيث است و هيچ ارزشي ندارد.

بخاري نيز مي گويد:

روايات عبدالرحيم بن زيد را بايد رها کرد، علاوه بر اين که اين حديث را شخص ديگري به نام حمزه جزري نيز روايت کرده که روايات او هم ساقط و بي اعتبار است.

ابن عبدالبر مؤلف کتاب جامع البيان العلم از مزني عالم و مفتي بزرگ شافعيه چنين نقل کرده است:

چگونه ممکن است اين حديث صحيح باشد و آن همه اختلافات آراي اصحاب خويش را حق بشمارد، و حال اينکه ابن مسعود صحابي بزرگ مي گفت: من با رأي و فهم خودم نظر مي دهم اگر حق باشد، لطف خداست و اگر خطا باشد، ناشي از جهل خود من است. ابن حزم در رساله قياس خويش از امام احمد حنبل پيشواي مذهب حنبلي نقل کرده که اين حديث دروغ محض است.