نكته‏هايى در باره برترى دانش بر عبادت - علم و حکمت در قرآن و حدیث جلد 1

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

علم و حکمت در قرآن و حدیث - جلد 1

محمد محمدی ری شهری، رضا برنجکار؛ مترجم: عبدالهادی مسعودی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

نكته‏هايى در باره برترى دانش بر عبادت

1 ـ كدام علم و كدام عبادت ؟

در فصل پنجم خواهد آمد كه تعلّم از نظر فقهى داراى احكام پنجگانه است و بر اين اساس علم به واجب ، حرام ، مستحب ، مكروه و مباح تقسيم مى‏شود . اگر هر چه را كه صورت عبادت دارد و به مفهوم عام آن داراى احكام پنجگانه بدانيم ، صورتهاى تزاحم تعلّم و تعبد از لحاظ عقلى به 25 صورت خواهد رسيد . از اين رو نخستين مسأله در مقام ترجيح علم بر عبادت اين است كه كدام علم بر كدام عبادت رجحان دارد ؟

تأمل در متن احاديثى كه علم را بر عبادت ترجيح مى‏دهند ، بروشنى نشان مى‏دهد كه منظور ترجيح تعلّم واجب و يا مستحب بر عبادتهاى مستحب است . البته فاصله فضيلت تعلّم واجب و تعبد مستحب قابل مقايسه با فاصله تعلم مستحب و تعبد مستحب نيست و شايد احاديثى كه فضايل شگفت انگيزى را در تبيين فضيلت علم بر عبادت مطرح كرده‏اند ، ناظر به اين صورت از تزاحم مى‏باشد 1 .

احتمال ديگر در ترجيح علم بر عبادت ، اين است كه در احاديث مربوط ، علم و


بنگريد به : ص 219 ح 584 / ص 311 ح

861 .

/ 424