لطفا منتظر باشید ...
الفصل الثّاني
فَضلُ الحِكمَةِ
283 . رسول اللّه صلىاللهعليهوآله : كادَ الحَكيمُ أن يَكونَ نَبِيًّا 1 .284 . عنه صلىاللهعليهوآله : إنَّ اللّهَ تَبارَكَ وتَعالى خَلَقَ العَقلَ مِن نورٍ مَخزونٍ مَكنونٍ في سابِقِ عِلمِهِ الَّذي لَم يَطَّلِع عَلَيهِ نَبِيٌّ مُرسَلٌ ولا مَلَكٌ مُقَرَّبٌ ، فَجَعَلَ العِلمَ نَفسَهُ ، والفَهمَ روحَهُ ، والزُّهدَ رَأسَهُ ، والحَياءَ عَينَيهِ ، والحِكمَةَ لِسانَهُ ، والرَّأفَةَ فَمَهُ ، والرَّحمَةَ قَلبَهُ 2 .
285 . عنه صلىاللهعليهوآله : إنَّ اللّهَ خَلَقَ الإِسلامَ فَجَعَلَ لَهُ عَرصَةً وجَعَلَ لَهُ نورًا وجَعَلَ لَهُ حِصنًا وجَعَلَ لَهُ ناصِرًا ، فَأَمّا عَرصَتُهُ فَالقُرآنُ ، وأمّا نورُهُ فَالحِكمَةُ، وأمّا حِصنُهُ فَالمَعروفُ، وأمّا أنصارُهُ فَأَنَا وأهلُ بَيتي وشيعَتُنا 3 .
286 . عنه صلىاللهعليهوآله : إنَّ الحِكمَةَ تَزيدُ الشَّريفَ شَرَفًا ، وتَرفَعُ العَبدَ المَملوكَ حَتّى تُجلِسَهُ مَجالِسَ المُلوكِ 4 .
287 . لقمانُ عليهالسلام ـ في وَصِيَّتِهِ لاِبنِهِ ـ : يا بُنَيَّ تَعَلَّمِ الحِكمَةَ تَشرُف ، فَإِنَّ الحِكمَةَ تَدُلُّ عَلَى الدّينِ ، وتُشَرِّفُ العَبدَ عَلَى الحُرِّ ، وتَرفَعُ المِسكينَ عَلَى الغَنِيِّ ، وتُقَدِّمُ الصَّغيرَ عَلَى الكَبيرِ ، وتُجلِسُ المِسكينَ مَجالِسَ المُلوكِ ، وتَزيدُ الشَّريفَ شَرَفًا ، والسَّيِّدَ سُؤدَدًا ، والغَنِيَّ مَجدًا ، وكَيفَ يَتَهَيَّأُ لَهُ أمرُ دينِهِ ومَعيشَتِهِ بِغَيرِ حِكمَةٍ ؟! ولَن يُهَيِّئَ اللّهُ عز و جل أمرَ الدُّنيا والآخِرَةِ إلاّ بِالحِكمَةِ 5 .
1 - كنزالعمّال : 16 / 117 / 44123 نقلاً عن الخطيب عن أنس . 2 - معاني الأخبار : 312 / 1 ، الخصال : 427 / 4 كلاهما عن يزيد بن الحسن عن الإمام الكاظم عن آبائه عليهمالسلام ، روضة الواعظين : 7 وفيهما «همّه» بدل «فمه» وفي الأخير «وجهه» بدل «روحه»، مشكاة الأنوار : 250 وفيه «همّته» بدل «فمه» . 3 - الكافي : 2 / 46 / 3 ، بشارة المصطفى : 157 كلاهما عن عبدالعظيم الحسني عن الإمام الجواد عن آبائه عليهمالسلام . 4 - حلية الأولياء : 6 / 173 ، جامع بيان العلم : 1 / 18 ، الفردوس : 2 / 152 / 2769 كلّها عن أنس ، مسند الشهاب : 2 / 105 / 979 عن صالح المري عن الإمام الحسن عن الإمام عليّ عليهماالسلام عنه صلىاللهعليهوآله وليس فيه «وترفع العبد المملوك . . .» ، إحياء العلوم : 1 / 12 وفيه «يدرك مدارك» بدل «تجلسه مجالس» . 5 - كنزالفوائد : 2 / 66 ، أعلام الدين : 93 وفي صدره «تَعَلَّم العِلمَ والحِكمَةَ» وفيه «... وكَيفَ يَظِنُّ ابنُ آدَمَ أن يَتَهيّأ...» ؛ وراجع سنن الدارمي : 1 / 114 / 395 .
