3 / 45
555
الصَّلاح5
5555254 .55رسول اللّه5صلىاللهعليهوآله :5 5أمَّا العِلمُ ، فَيَتَشَعَّبُ مِنهُ الغِنى وإن كانَ فَقيرًا ، والجودُ وإن كانَ بَخيلاً ، والمَهابَةُ وإن كانَ هَيِّنًا ، والسَّلامَةُ وإن كانَ سَقيمًا ، والقُربُ وإن كانَ قَصِيًّا، والحَياءُ وإن كانَ صَلِفًا ، والرِّفعَةُ وإن كانَ وَضيعًا ، والشَّرَفُ وإن كانَ رَذلاً ، والحِكمَةُ ، والحُظوَةُ ، فَهذا مايَتَشَعَّبُ لِلعاقِلِ بِعِلمِهِ . فَطوبى لِمَن عَقَلَ وعَلِم 15.5 55
55255 .55الإمام عليّ5عليهالسلام :5 5كُلَّمَا ازدادَ عِلمُ الرَّجُلِ زادَت عِنايَتُهُ بِنَفسِهِ ، وبَذَلَ في رِياضَتِها وصَلاحِها جُهدَهُ 25.5 55
55256 .55عنه5عليهالسلام :5 5بِالعِلمِ يَستَقيمُ المُعوَجُّ 25.5 55
55257 .55عنه5عليهالسلام :5 5كَسبُ العِلمِ الزُّهدُ فِي الدُّنيا 25.5 55
55258 .55عنه5عليهالسلام :5 5التَّواضُعُ ثَمَرَةُ العِلم 55.5 55
55259 .55عنه5عليهالسلام :5 5لِسانُ العِلمِ الصِّدقُ 5(273 ـ ) غرر الحكم : 7204 ، 4234 ، 7221 ، 301 و 769 ، 7612 . 5.5 55
55260 .55عنه5عليهالسلام :5 5يا طالِبَ العِلمِ ، إنَّ العِلمَ ذو فَضائِلَ كَثيرَةٍ : فَرَأسُهُ التَّواضُعُ ، وعَينُهُ البَراءَةُ مِنَ الحَسَدِ ، واُذُنُهُ الفَهمُ ، ولِسانُهُ الصِّدقُ ، وحِفظُهُ الفَحصُ ، وقَلبُهُ حُسنُ النِّيَّةِ ، وعَقلُهُ مَعرِفَةُ الأَشياءِ والاُمورِ ، ويَدُهُ الرَّحمَةُ ، ورِجلُهُ زِيارَةُ العُلَماءِ ، وهِمَّتُهُ السَّلامَةُ ، وحِكمَتُهُ الوَرَعُ ، ومُستَقَرُّهُ النَّجاةُ ، وقائِدُهُ العافِيَةُ ، ومَركَبُهُ الوَفاءُ ، وسِلاحُهُ لينُ الكَلِمَةِ ، وسَيفُهُ الرِّضا ، وقَوسُهُ المُداراةُ ، وجَيشُهُ مُحاوَرَةُ العُلَماءِ ، ومالُهُ الأَدَبُ ، وذَخيرَتُهُ اجتِنابُ5 الذُّنوبِ ، وزادُهُ المَعروفُ ، وماؤُهُ المُوادَعَةُ ، ودَليلُهُ الهُدى ، ورَفيقُهُ مَحَبَّةُ الأَخيارِ 5الكافي : 1 / 48 / 2 عن أبي بصير عن الإمام الصادق عليهالسلام ، تحف العقول : 200 وليس فيه «يا طالب العلم» وفيه «ومأواه» بدل «وماؤه» و«صحبة» بدل «محبّة» . 5.5 5
1 - تحف العقول : 16 . 2 - 3 - 4 - 5 - 6 - (273 ـ ) غرر الحكم : 7204 ، 4234 ، 7221 ، 301 و 769 ، 7612 . 7 - الكافي : 1 / 48 / 2 عن أبي بصير عن الإمام الصادق عليهالسلام ، تحف العقول : 200 وليس فيه «يا طالب العلم» وفيه «ومأواه» بدل «وماؤه» و«صحبة» بدل «محبّة» .