طليعه بيداري - شیوه های مبارزاتی امام خمینی (2) نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

شیوه های مبارزاتی امام خمینی (2) - نسخه متنی

سید محمد هاشمی تروجنی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

طليعه بيداري

هيچ قيام مردمي با خشونت خاموش نمي‏شود، مگر اينكه قدرتمندتر از گذشته در موقع مناسب در بستر زمان سربرآورد. قتل عام مردم در 15 خرداد 1342 واكنش رژيم عليه روند رو به گسترش بيداري ملت مسلمان بود، و خود سرآغاز انقلاب اسلامي گشت. رژيم با ابزار خشونت تلاش نمود، كه تمام كانونهاي بيداري را خاموش و ملت را در تاريكي استبداد طاغوت نگهدارد، تا راه سلطه براي استكبار جهاني فراهم گردد، بعد از يك دوره خشونت عليه ملت، با تصويب لايحه كاپيتولاسيون سعي نمود، امنيت لازم را براي استكبار جهاني فراهم نمايد، به همين دليل، امام چشم بيدار امت اسلامي و پاسدار حريم اسلام را، بخاطر اعتراض به اين لايحه از وطن تبعيد تا رضايت سركردگان استكبار را بدست آورد و سرسپردگي خويش را به آنها نشان دهد.

اگرچه15 خرداد، چهره نفاق و ماهيت ضداسلامي رژيم را نشان داد ولي حركت خشونت‏آميز عليه ملت باعث انزواي افراد، گروههاي سياسي و احزاب و كنترل فعاليتهاي آنان شد. و رژيم هم سعي نمود، با فعاليتها و تبليغات در چند جهت عيوب خود را پرده‏پوشي و تبليغات مخالفين را خنثي نمايد.

الف: تبليغات گسترده عليه اسلام و روحانيت

ب: ايجاد اختلاف و تفرقه ميان مبارزين با شيوه‏هاي مختلف

ج: ايجاد فشار و اختناق در سطح جامعه و سختگيري بر تمام مبارزين و فعالين عليه رژيم

د: آلوده كردن فضاي فرهنگي جامعه بخصوص براي نسل جوان، تا بستر دوري آنها را از مذهب و روحانيت فراهم نمايد.

امام براي درهم شكستن توطئه‏هاي رژيم تلاش گسترده‏اي نمود، گرچه تبعيد ايشان از وطن ارتباط رهبري را با توده مردم مشكل مي‏كرد ولي امام از طريق شبكه‏هاي مختلف از جمله مسافرين، روحانيت و دانشجويان، از آخرين اطلاعات و اخبار جامعه با خبر مي‏شد و براي هدايت آن و گرم نگهداشتن تنوره انقلاب برنامه‏ريزي مناسب طراحي مي‏نمود. رژيم با عملكرد و رفتار خويش نشان داد، براي تحولات مورد نظرش، جز با حذف دين و روحانيت قانع نيست، در مقابل امام هم حذف رژيم و ايجاد حكومت اسلامي را هدف قرار مي‏دهد.

"شاه مي‏خواهد مثل پدرش بي‏ديني را رواج دهد، چقدر ما نصيحت كرديم كه اين كارها نتيجه خوبي ندارد، اكنون كه به گفته ما گوش نمي‏دهند، ما هم بايد به ياري خدا مخالفين دين را سرنگون كنيم، حالا هر مقامي مي‏خواهد باشد، خواه شاه مملكت، خواه دولت."33

بايد توجه داشت كه تشكيل يك حكومت در زمان كوتاه ميسر نيست و احتياج به فعاليتهاي گوناگون دارد تا جامعه براي تغيير سيستم آماده گردد.

"هيچ عاقلي انتظار ندارد كه تبليغات و تعليمات ما به زودي به تشكيل حكومت اسلامي منتهي شود، براي توفيق يافتن در استقرار حكومت اسلامي احتياج به فعاليتهاي متنوع و مستمر داريم، اين هدفي است كه احتياج به زمان دارد".34

تشكيل حكومت اسلامي براي امام هدف نيست بلكه مقدمه هدف است. حكومت وسيله‏اي براي الهي كردن جامعه و جاري ساختن احكام اسلامي است. تشكيل حكومت و تغيير هر نظامي بدون همكاري و هماهنگي توده مردم پايدار نيست، سير تحولات گذشته ايران نشان مي‏دهد كه هركجا رابطه مردم با حكومت و نظام سست شود مسير نظام در ارتباط با وظايفش دگرگون گشته و قدرت سياسي‏اش ضعيف گرديد.

"بايد از اين تاريخ موجود عبرت ببرند، كه وقتي حكومتي پايه قدرتش به دوش ملت نباشد، ملت با قلبش با آن موافق نباشد، هرچه قدرتمند باشد، هم نمي‏تواند پايداري كند".35

دگرگون سيستم سياسي بايد با تغيير افكار عمومي همراه باشد، مقدمه تغييرات در افكار و فرهنگ عمومي ايجاد بيداري در جامعه است، براي چنين تحولي امام بايد مبارزات جامعه را تا تشكيل حكومت اسلامي در چند مرحله رهبري كند.

1.ايجاد بيداري براي قيام

2. تبليغ اسلام به عنوان معيار و محور مبارزه

3 .وحدت و سازماندهي مبارزه در پناه اسلام

4. قيام عليه طاغوت و تشكيل حكومت اسلامي

/ 10