بیشترلیست موضوعات سخنى با خواننده مقدمه مترجم ديباچه فصل اول:
طـرح مسئـله فصل سوم:
تعـاريف آزادى فصل چهارم:
ابعاد جامعه شناختى و حقوقى مفهوم آزادى الف ـ برده دارى ب ـ موارد محروميّت از آزادى زندان بيگارى فصل پنجم:
نظريات فلسفى در باره آزادى الف ـ آزادى; مفهومى اخلاقى پ ـ آزادى در تأمّلات متافيزيكى توضیحاتافزودن یادداشت جدید (تشكر كردن از جايى كه به او سرويس دهى مى شد). به هر حال شاعر ريشه (حمد) ح ـ م ـ د راقبلاً در قافيه به كار برده است و به ندرت آن را دومرتبه به كار مى گيرد.159ـ در سال 776 به دنيا آمد و در سال 854 از دنيا رفت. بنگريد: به:K. V. Zette stژen and c. Pellat in E12 s.v. I 271.ونيز به پاورقى شماره 132 همين فصل.160ـ آبرو و شرافت عزيزترين دارايى براى مسلمان آزاد بود. براى مثال بنگريد به: واژه هايى كه عبدالملك بن مروان به معلم خصوصى پسرانش خطاب مى كند. اين عبارات را اسامة بن منقذ در لباب الاداب (قاهره:1345/1935) ص230 چنين نقل مى كند:(آن ها رااز لكّه دار كردن آبروى ديگران منع كن چرا كه مردان آزاد هيچ جاى گزينى براى شرافت خودشان ندارند.) هم چنين مقايسه كنيد با:Bich Fa ec L'Houneu chez les A a گs avant l'Islam (paa is 1932).161ـ شكى نيست كه وى [محمد كاتب] همان شاعرى است كه نامش در كتاب معجم الشعراء نوشته مرزبانى ص273 (قاهره: 1354) آورده شده است. مطابق نظريه مرزبانى وى با ابن ابى بقل نسبت خويشاوندى داشته است.ابوالحسن وابوالحسين دو برادرى بوده اند كه به نام ابن ابى بقل خوانده مى شدند. آن ها سياست مدارانى بودند كه در دوران خلافت مقتدر شهرت يافتند. يكى از آن ها احمد بن محمد بن يحيى بود. ر. ك به:cA ” Ta a ” Continuatus ed. M. J. de Goeje Leiden