فؤاد كرمانى شاعر معاصر درباره تسليم و رضاى زينب مى گويد:

و آن شاعر ديگر در مدح وى سروده:

فداكارى و جهاد در راه دين:

ايمان به خدا آثار و لوازمى دارد و مسؤوليتها و تعهداتى به دنبال مى آورد كه هر كس نمى تواند بدانها جامه عمل به پوشاند و به آثار و لوازم آن عمل نمايد. و از آن جمله است مبارزه و جهاد در راه پيشبرد اين هدف مقدس و پيكار با بى دينان و گذشت و فداكارى در اين راه از مال و جان. و اين حقيقت راخداى جهانيان در ضمن چند آيه از جمله آيه زير بيان فرموده است:

(وَالّذِينَ آمَنُواْ وَهاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللّهِ وَالّذِينَ آوَوْاو نَصَرُوا اُولئكَ هُمُ الْمؤمِنُونَ حَقّاً…;(1) آنان كه ايمان آورده و مهاجرت كردند و در راه خدا پيكار و جهاد نمودند و هم آنان كه (مؤمنان) را پناه داده و يارى كردند مؤمن واقعى و حقيقى اينهايند….)

در جاى ديگر فرمود:

(اِنَّما الْمُؤمِنُونَ الْذينَ آمَنُوا بِاللّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتابُوا وَجاهَدُوا بِأمْوالِهِمْ وَاَنْفُسِهِمْ فِي سَبيلِ اللّهِ اُولئكَ هُمُ الصَّادِقُونَ(1); به راستى مؤمنان تنهاكسانى هستند كه به خدا و رسول اوايمان آورده و آن گاه شك نياورند و با مال وجان خود در راه خدا جهاد كنند اينهايند راستگويان.)

به همين دليل است كه خداى تعالى مجاهدان را بر ديگران به مراتبى فضيلت و برترى داده و در آيه مباركه مى گويد:

(اَلَّذِينَ آمَنُوا وَهاجَرُوا فِي سَبيلِ اللّهِ بِاَمْوالِهِمْ وَانْفُسِهِمْ اَعْظَمُ دَرَجَةً عِنْدَ اللّهِ;(1) آنان كه ايمان آورده و مهاجرت كرده و در راه خدا با مال و جان خويش جهاد كردند درجه آنان در پيشگاه خدا برتر و بزرگتر از ديگران است….)

و در آن آيه ديگر فرمود:

(فَضَّلَ اللّهُ الْمُجاهِدِينَ عَلَى القاعِدِيْنَ اَجْراً عَظيماً; (1) خداوند مجاهدان را بر خانه نشينان به پاداشى بزرگ فزونى بخشيده….)

منظور از جهاد:

همان جهد و كوشش و پيكار در راه خدا و فداكارى و گذشت در اين راه است و اين كار از هر