لطفا منتظر باشید ...
الحلال والحرام، الواجبات والمحرمات
معاشر الناس، إن الحج والعمرة من شعائر الله، 'فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما' الآية. [ سورة البقرة: الآية 158. ]معاشر الناس، حجوا البيت، فما ورده أهل بيت إلا استغنوا وأبشروا، ولاتخلفوا عنه إلا بتروا وافتقروا. [ 'د' و 'ه': فما ورده أهل بيت إلاّ نَمَوا وانسلوا ولا تخلّفوا عنه إلاّ تبروا وافترقوا. وفى 'و': أُيسِروا، مكان أُبشروا. ]
معاشر الناس، ما وقف بالموقف مؤمن إلا غفر الله له ما سلف من ذنبه إلى وقته ذلك، فإذا انقضت حجته استأنف عمله. [ 'ب' و 'و': فإذا قضى حجّه استؤنف به. ]
معاشر الناس، الحجاج معانون ونفقاتهم مخلفة عليهم والله لايضيع أجر المحسنين.
معاشر الناس، حجوا البيت بكمال الدين والتفقه، [ 'ج': بكمالٍ في الدين وتَفَقُّهٍ. ] ولا تنصرفوا عن المشاهد إلا بتوبة وإقلاع. [ 'ج' و 'و':بتوبة إقلاعٍ. ]
معاشر الناس، أقيموا الصلاة وآتوا الزكاة كما أمركم الله عز وجل، [ 'ج' و 'ه':... وآتوا الزكاة كما أمرتُكم "'و': كما أُمرتم". ] فإن طال عليكم الأمد فقصرتم أو نسيتم فعلي وليكم ومبين لكم، الذي نصبه الله عز وجل لكم
بعدي أمين خلقه. إنه مني وأنا منه، وهو ومن تخلف من ذريتي يخبرونكم بما تسألون عنه [ 'الف' و 'ج' و 'ه':... بعدي، وَمَنْ خَلَقَه اللَّهُ منّي وأنا منه، يخبركم بما تسألون عنه. 'د' و 'و': وَمَنْ خَلَّفه اللَّه مِنّي ومنه. ] ويبينون لكم ما لاتعلمون.
ألا إن الحلال والحرام أكثر من أن أحصيهما وأعرفهما [ 'ب' و 'ج' و 'ه' و 'و': أعُدّهما. ] فآمر بالحلال وأنهي عن الحرام في مقام واحد، فأمرت أن آخذ البيعة منكم والصفقة لكم بقبول ما جئت به عن الله عز وجل في علي أميرالمؤمنين والأوصياء [ 'الف' و 'د': الأئمّة. 'و': الأولياء. ] من بعده الذين هم مني ومنه إمامة فيهم قائمة، خاتمها المهدي إلى يوم يلقى الله الذي يقدر ويقضي. [ 'الف' و 'ب':... هم منّي و منه، أئمّة قائمهم منهم المهدي إلى يوم القيامة الذي يقضي بالحقّ. 'د': أُمّة قائمة فيهم. 'ه': ومنه أئمة فيهم قائمة. ]
معاشر الناس، وكل حلال دللتكم عليه وكل حرام نهيتكم عنه فإني لم أرجع عن ذلك ولم أبدل. [ 'ب': ولم أُبدّله. ] ألا فاذكروا [ 'ج': فادرسوا. ] ذلك واحفظوه وتواصوا به، ولاتبدلوه ولاتغيروه.
ألا وإني أجدد القول: ألا فأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة وأمروا بالمعروف وانهوا عن المنكر.
ألا وإن رأس الأمر بالمعروف أن تنتهوا إلى قولي وتبلغوه من لم يحضر وتأمروه بقبوله عني وتنهوه عن مخالفته، [ هنا آخر الخطبة في كتاب التحصين. "نسخة 'ج'". ] فإنه أمر من الله عز وجل ومني. [ هذه الفقرة في 'ب' هكذا: ألا وإنّ رأس أعمالكم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، فعرّفوا من لم يحضر مقامي ويسمع مقالي هذا، فإنّه بأمر اللَّه ربّي وربّكم. ] ولا أمر بمعروف ولا نهي عن منكر إلا مع إمام معصوم. [ 'ه': ولا أمر بمعروف ولا نهى عن منكر إلاّ بحضرة إمام. 'و': ولا أمر بمعروف ولا نهى عن منكر بحضرة إمام. ]
معاشر الناس، القرآن يعرفكم أن الأئمة من بعده ولده، وعرفتكم إنهم مني ومنه،
حيث يقول الله في كتابه: 'وجعلها كلمة باقية في عقبه'، [ سورة الزخرف: الآية 28. ] وقلت: 'لن تضلوا ما إن تمسكتم بهما'. [ هذه الفقرة في 'ب' هكذا: معاشر الناس، إنّي أُخلف فيكم القرآن، ووصيّي عليٌّ والأئمة من ولده بعدي، قد عرفتُمْ أنّهم منّي، فإن تمسّكتم بهم لن تضلّوا. 'ه' و 'و': معاشر الناس، القرآن فيكم وعليّ والأئمة من بعده، فقد عرّفتكم أنّهم منّي وأنا منهم... وفي 'الف': إنّه منّي وأنا منه. ]
معاشر الناس، التقوى، التقوى، [ 'ب': ألا إنّ خير زادكم التقوى. و بعده فى 'و': أُحذرِّكم الساعة. ] واحذروا الساعة كما قال الله عز وجل: 'إن زلزلة الساعة شى ء عظيم'. [ سورة الحج: الآية 1. ]
اذكروا الممات |والمعاد| [ الزيادة من 'ب'. وفى 'ه' و 'و': اذكروا المآب والحساب ووضع الميزان. ] والحساب والموازين والمحاسبة بين يدي رب العالمين والثواب والعقاب. فمن جاء بالحسنة أثيب عليها [ 'د': فمن جاء بالحسنة أفلح. ] ومن جاء بالسيئة فليس له فى الجنان [ 'ب': فى الجنّة. ] نصيب.
