تفسیر فرات الکوفی نسخه متنی

عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه في قوله [ تعالى . ر ] : ( مرج البحرين يلتقيان ) قال : [ أمير المؤمنين . ر ] علي [ بن أبي طالب . ر ] و فاطمة [ عليهما السلام . ر ] ( يخرج منها اللؤلؤ و المرجان ) الحسن و الحسين [ عليهما السلام . ر ] فمن رأى مثل هؤلاء الاربعة ، لا يحبهم إلا مؤمن و لا يبغضهم إلا كافر ، فكونوا مؤمنين بحب أهل البيت و لا تكونوا كفارا ببغض أهل البيت فتلقوا في النار .

603- قال : حدثني محمد بن أحمد بن علي الكسائي معنعنا : عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه [ و قد سئل ] يوما في محفل من المهاجرين و الانصار في قوله عز و جل [ ر : تعالى ] : ( بينهما برزخ لا يبغيان ) قال : لا يبغي علي على فاطمة و لا يبغي فاطمة على علي ، ينعم علي بما أعد الله له و خصه من نعيمه بفاطمة ، اتصل معها ابناهما حافين بهما منهم فيصل من النور كالحجال خصوا به من بين أهل الجنان ، يقف علي من النظر إلى فاطمة فينعم و إلى ولديه فيفرح ، و الله يعطي فضله من يشاء و هذا أوسع و أرحم و ألطف ! ثم قرء هذه الآية : ( يتنازعون فيها كأسا لا لغو فيها و لا تأثيم ) [ 23 / الطور ] بين [ أمير المؤمنين . ر ] علي [ بن أبي طالب . ر ] و فاطمة و الحسن و الحسين [ عليهم السلام . ر ] من تكلف و كل في أماكنه و نعيمه مد بصره . فيومئذ لا يسئل عن ذنبه إنس و لا جان 39

604-4- قال : حدثني إسماعيل بن إبراهيم معنعنا : عن ميسرة بن فلان الشك من الحسن قال : سمعت علي بن موسى الرضا عليهما السلام [ و هو . ر ] يقول : [ لا . أ ، ب ] و الله لا يرى في النار منكم اثنان أبدا لا و الله

603 . هذه الرواية كانت بالاصل في سورة الدهر ح 8 . 604 . و في أ ، ب : و لو لم يغير فيها . و في ( ر ) يساعد رسم الخط ما أثبتناه إلا أنه منقوط و في رواية الصدوق : و لو لم يكن . و لفظة ( الشك ) لم ترد في ر . و في أ : عن الحسين . ب : الحسين . و رواه الصدوق في بشارات الشيعة عن ماجيلويه عن محمد بن يحيى عن حنظلة عن ميسرة قال سمعت . . . مثله مع زيادة في بعض ألفاظه . و سند الرواية ضعيف و متنها باطل من وجوه . و ما جيلويه هو محمد بن علي القمي و محمد بن يحيى هو أبو جعفر العطار و حنظلة هو ابن زكريا القزويني ظاهرا و ميسرة مجهول .