مستدرک علی الصحیحین جلد 2

هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه .

( اخبرنا ) أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم انبأ جرير عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضى الله عنهما في قوله عز و جل و اختار موسى قومه سبعين رجلا لميقاتنا قال دعا موسى فبعث الله سبعين فجعل دعاءه حين دعاه لمن آمن بمحمد صلى الله عليه و آله و اتبعه قوله و اغفر لنا و ارحمنا و أنت خير الغافرين فسأكتبها للذين يتقون و يؤتون الزكوة و الذين يتبعون محمدا صلى الله عليه و آله و سلم هذا حديث صحيح الاسناد و لم يخرجاه .

( حدثنا ) الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ املاء في ذي الحجة سنة تسع و تسعين و ثلاث مائة ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب انبأ الربيع بن سليمان انبأ الشافعي أخبرني يحيى بن سليم ثنا ابن جريج عن عكرمة قال دخلت على ابن عباس رضى الله عنهما و هو يقرأ في ا لمصحف قبل ان يذهب بصره و هو يبكي فقلت ما يبكيك يا ابن عباس جعلني الله فداك قال فقال هل تعرف ايلة قلت و ما ايلة قال قرية كان بها ناس من اليهود فحرم الله عليهم الحيتان يوم السبت فكانت حيتانهم تأتيهم يوم سبتهم شرعا بيضاء سمان كامثال المخاض بافناءهم و ابنياءهم فإذا كان في غير يوم السبت لم يجدوها و لم يدركوها الا في مشقة و مئونة شديدة فقال بعضهم لبعض أؤمن قال ذلك منهم لعلنا لو أخذناها يوم السبت و اكلنا ها في يوم السبت ففعل ذلك أهل بيت منهم فاخذوا فشووا فوجد جيرانهم ريح الشوى فقالوا و الله ما نرى الا أصاب بني فلان شيء فاخذها آخرون حتى فشاذ لك فيهم و كثر فافترقوا فرقاثلا ثا فرقة أكلت و فرقة نهت و فرقة قالت لم تعظون قوما الله مهلكهم أو معذبهم عذابا شديدا فقالت الفرقة التي نهت انما نحذركم غضب الله و عقابه ان يصيبكم بخسف أو قذف أو ببعض ما عنده من العذاب و الله لا نبأتكم في مكان أنتم فيه و خرجوا من السؤر فغدوا عليه من الغد فضربوا

باب السؤر فلم يجبهم احد فاتوا بسبب فاسندوه إلى السور ثم رقى منهم راقى على السؤر فقال يا عباد الله قردة و الله لها اذناب تعاوى ثلاث مرات ثم نزل من السؤر ففتح السورفدخل الناس عليهم فعرفت القردة أنسابها من الانس و لم يعرف الانس أنسابهم من القردة قال فيأتي القرد إلى نسيبه و قريبه من الانس فيحتك به و يلصق و يقول الانسان أنت فلان فيشير برأسه اى نعم و يبكي و تأتي القردة إلى نسبيها و قريبها من الانس فيقول لها أنت فلانة فتشير برأسها اى نعم و تبكي فيقول لهم الانس اما انا حذرنا كم غضب الله و عقابه ان يصيبكم بخسف او مسخ أو ببعض ما عنده من العذاب قال ابن عباس فاسمع الله ان يقول فانجينا الذين ينهون عن السوء و اخدنا الذين ظلموا بعذاب بئيس بما كانوا يفسقون فلا أدري ما فعلت الفرقة الثالثة قال ابن عباس فكم قد رأينا من منكر فلم ننه عنه قال عكرمة فقلت ما ترى جعلني الله فداك انهم قد أنكروا و كرهوا حين قالوا لم تعظون قوما الله مهلكهم أو معذبهم عذابا شديد افاعجبه قولي ذلك و امر لي ببردين غليظين فكسانيهما هذا حديث صحيح الاسناد و لم يخرجاه .

( اخبرنا ) أبو جعفر محمد بن على الشيباني بالكوفة ثنا احمد بن حازم الغفاري ثنا عبيد الله بن موسى ثنا أبو جعفر عيسى بن عبد الله بن ماهان عن الربيع بن انس عن ابي العالية عن ابي بن كعب رضى الله عنه في قوله عز و جل و اذ اخذ ربك من بني آدم من ظهور هم ذرياتهم و اشهدهم على أنفسهم إلى قوله تعالى أ فتهلكنا بما فعل المبطلون قال جمعهم له يومئذ جميعا ما هو كائن إلى يوم القيامة فجعلهم ارواحا ثم صورهم و استنطقهم فتكلموا و اخذ عليهم العهد و الميثاق و اشهد هم على أنفسهم ألست بربكم قالوا بلى شهدنا ان تقولوا يوم القيامة انا كنا عن هذا غافلين أو تقولوا انما اشرك آباؤنا من قبل و كنا ذرية من بعدهم أ فتهلكنا بما فعل المبطلون قال فانى اشهد عليكم السماوات السبع

و الارضين السبع و اشهد عليكم اباكم آدم ان تقولوا يوم القيامة لم نعلم أو تقولوا انا كنا عن هذا غافلين فلا تشركوا ابى شيئا فانى أرسل إليكم رسلي يذكرونكم عهدي و ميقاقي و أنزل عليكم كتبي فقالوا نشهد انك ربنا و الهنا لا رب لنا غيرك و لا اله لنا غيرك و رفع لهم أبوهم آدم فنظر إليهم فرأى فيهم الغنى و الفقير و حسن الصورة و غير ذلك فقال رب لو سويت بين عبادك فقال انى أحسب ان اشركو ورأى فيهم الانبياء مثل السرج و خصوا بميثاق آخر بالرسالة و النبوة فذلك قوله عز و جل و إذا أخذنا من النبيبن ميقاقهم و منك و من نوح الآية و هو قوله تعالى فأقم وجهك للدين حنيفا فطرت الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله و ذلك قوله هذا نذير من النذر الاولى و قوله و ما وجدنا لا كثرهم من عهد و ان وجدنا أكثرهم لفاسقين و هو قوله ثم بعثنا من بعدهم رسلا إلى قومهم فجاؤهم بالبينات فما كانوا اليؤمنوا بما ا كذبوا من قبل كان في علمه بما اقروا به من يكذب به و من يصدق به فكان روح عيسى من تلك الارواح التي اخذ عليها الميثاق في زمن آدم فأرسل ذلك الروح إلى مريم حين انتبذت من أهلها مكانا شرقيا فاتخذت من دونهم حجابا فأرسلنا إليها روحنا فتمثل لها بشراسويا إلى قوله مقضيا فحملته قال حملت الذي خاطبها و هو روح عيسى عليه السلام قال أبو جعفر فحدثني الربيع بن انس عن ابي العالية عن ابي بن كعب قال دخل من فيها ( 1 ) هذا حديث صحيح الاسناد و لم يخرجاه .

( حدثنا ) أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثناحامد بن ابي حامد المقرى ثنا إسحاق بن سليمان قال سمعت مالك بن انس يذكر و ( أخبرني ) أبو بكر بن ابى نصرثنا احمد بن محمد بن عيسى ثنا عبد الله بن مسلمة فيما قرئ على مالك عن زيد بن ابي انيسة ان عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب أخبره عن مسلم بن يسار الجهنى ان عمر ابن الخطاب رضى الله عنه سئل عن هذه الآية و إذا خذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذرياتهم و اشهدهم على أنفسهم ألست بربكم قالوا بلى شهدنا ان تقولوا يوم القيامة انا كنا عن هذا غافلين فقال عمر بن الخطاب سمعت رسول الله ( 1 هامش ) اى دخل الروح في مريم من طريق الفم 12

صلى الله عليه و آله و سئل عنها فقال رسول الله صلى الله عليه و آله خلق الله آدم ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هؤلاء للجنة و بعمل أهل الجنة يعملون ثم مسح على ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هؤلاء للنار و يعمل أهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل فقال رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم ان الله إذا خلق الرجل للجنة استعمله بعمل أهل الجنة الحديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه ( حدثنا ) على بن حمشاذ العدل ثنا بشر بن موسى الاسدي و علي بن عبد العزيز ( قالا ) ثنا أبو نعيم ثنا هشام بن سعد عن زيد بن اسلم عن ابي صالح عن ابي هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه و آله لما خلق الله آدم مسح ظهره فسقط من ظهره كل نسمة هو خالقها إلى يوم القيامة أمثال الذر ثم جعل بين عيني كل إنسان منهم و بيصا ( 1 ) من نور ثم عرضهم على آدم فقال آدم من هؤلاء يا رب قال هؤلاء ذريتك فرأى آدم رجلا منهم أعجبه و بيص ما بين عينيه فقال يا رب من هذا قال هذا ابنك داود يكون في آخر الامم قال آدم كم جعلت له من العمر قال ستين سنة قال يا رب زده من عمرى أربعين سنة حتى يكون عمره مائة سنة فقال الله عز و جل اذن يكتب و يختم فلا يبدل فلما انقضى عمر آدم جاءه ملك الموت لقبض روحه قال آدم أو لم يبق من عمرى أربعون سنة قال له ملك الموت أو لم تجعلها لا ينك داود قال فجحد فجحدت ذريته و نسى و نسيت ذريته و خطى قخطئت ذريته هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه .

( أخبرني ) أبو عبد الله محمد بن على بن عبد الحميد الصنعاني بمكة ثنا إسحاق بن إبراهيم بن عباد ثنا عبد الرزاق انبأ الثورى عن الاعمش و منصور عن ابى الضحى عن مسروق عن عبد الله بن مسعود رضى الله عنه في قوله عز و جل و اتل عليهم نبأ الذي آتيناه آياتنا فانسلخ منها قال هو بلعم بن باعوراء .

( 1 هامش ) آخره مهملة بمعنى البريق 12 مجمع

( تفسير سورة الانفال ) ( بسم الله الرحمن الرحيم ) ( حدثنا ) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا وهب بن جرير بن حازم حدثني ابى قال سمعت محمد بن إسحاق يقول حدثني الحارث بن عبد الرحمن عن مكحول عن ابي امامة عن عبادة ابن الصامت رضي الله عنه قال سألته عن الانفال قال فينا يوم بدر نزلت كان الناس على ثلاث منازل ثلث يقاتل العدو و ثلث يجمع المتاع و يأخذ الاسارى و ثلث عند الخيمة يحرس رسول الله صلى الله عليه و آله فلما جمع المتاع اختلفوا فيه فقال الذين جمعوه و اخذوه قد نفل رسول الله صلى الله عليه و آله كل امرئ منا ما اصحاب فهو لنا دونكم و قال الذين يقاتلون العدو و يطلبونه و الله لو لا نحن ما اصبتموه فنحن شغلنا القوم و قال الحرس و الله ما أنتم بأحق به منا لقدر رأيتنا ان نقاتل العدو حين منحنا الله أكتافهم ان ناخذ ا المتاع حين لم يكن احد يمنع دونه و لكنا خفنا غرة العدو على رسول الله صلى الله عليه و آله فقمنا دونه قال فانتزعها الله من أيدينا فجعله إلى رسول الله صلى الله عليه و آله فقسمه على السوآء لم يكن فيه يومئذ خمس فكان فيه تقوى الله و طاعته و طاعة رسوله صلى الله عليه و آله و صلاح ذات البين هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه .

( حدثنا ) أبو بكر احمد بن إسحاق ثنا xأبو المثنى ثنا مسدد ثنا المعتمر بن سليمان قال سمععت داود بن ابى هند يحدث عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه و آله من فعل كذا و كذا أو اتى مكان كذا و كذا فله كذا و كذا فتسارع الشبان إلى ذلك و ثبت الشيوخ تحت الرايات فلما فتح الله عليهم جاء الشبان يطلبون ما جعل لهم و قال الشيوخ انا كنا ردألكم و كنا تحت الرايات فانزل الله عز و جل يسئلونك عن الانفال

قل الانفال لله و الرسول فاتقوا لله و أصلحوا ذات بينكم هذا حديث صحيح الاسناد و لم يخرجاه .

( حدثنا ) أبو بكر احمد بن سلمان الفقية ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا أبو نعيم ثنا إسرائيل عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال لما فرغ رسول الله صلى الله عليه و آله من القتلى قيل له عليك العير ليس دونها شيء فناداه العباس و هو في وثاقه انه لا يصلح لك قال لم قال لان الله وعدك احدى الطائفتين و قد انجز لك ما وعدك هذا حديث صحيح الاسناد و لم يخرجاه .

( اخبرنا ) محمد بن على بن مخلد القاضي ببغداد ثنا عبد الله بن احمد بن إبراهيم الدورقي ثنا يعقوب بن يوسف السدوسي ثنا شعبة عن داود بن ابى هند عن ابي نضره عن ابى سعيد الخدرى رضى الله عنه في هذه الآية و من يولهم يومئذ دبره قال نزلت فينا يوم بدر هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه .

( أخبرني ) إسمعيل بن محمد بن الفضل الشعراني ثنا جدي ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامى ثنا محمد بن فليح عن موسى بن عقبة عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابيه قال اقبل ابى بن خلف يوم احد إلى النبي صلى الله عليه و آله و سلم يريده فاعترص رجال من المؤمنين فامرهم رسول الله صلى الله عليه و آله فخلوا سبيله فاستقبله مصعب بن عمير أخو بني عبد الدار ورأى رسول الله صلى الله عليه و آله ترقوة ابي من فرجة بين سابغة الدرع و البيضة فطعنه بحربته فسقط ابي عن فرسه و لم يخرج من طعنته دم فكسر ضلعا من اضلاعه فاتاه اصحابه و هو يخور خوار الثور فقالوا له ما اعجزك انما هو خدش فذكر لهم قول رسول الله صلى الله عليه و آله بل انا اقتل ابيا ثم قال و الذى نفسى بيده لو كان هذا الذي بي بأهل ذي المجاز لما توا أجمعين فمات ابي إلى النار فسحقا لاصحاب السعير قبل ان يقدم مكة فانزل الله و ما رميت اذرميت و لكن الله رمى الآية هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه .

( اخبرنا ) عبد الله بن الحسين القاضي ثنا الحارث بن ابى اسامة ثنا يزيد بن هارون ابنا محمد بن إسحاق عن الزهرى ( و أخبرنا ) احمد بن جعفر القطيعي و اللفظ له ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني ابى حدثني يعقوب بن إبراهيم بن سعد حدثني ابي حدثني صالح عن ابن شهاب حدثني بن ثعلبة بن ابى صعير العذرى قال كان المستفتح أبو جهل فانه قال حين التقي القوم أللهم اينا كان اقطع للرحمن و اتانا بما لا نعرف فاحنه ( 1 ) الغداة فكان ذلك استفتاحه فانزل الله ان تستفتحوا فقد جاكم الفتح إلى قوله و ان الله مع المؤمنين هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه .

( اخبرنا ) أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق انبأ جرير عن الاعمش عن عبد الله بن عبد الله عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضى الله عنهما في قوله عز و جل يحول بين المرء و قلبه قال يحول بين الكافر و بين الايمان و يحول بين المؤمن و بين المعاصي هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه ( اخبرنا ) أبو بكر محمد بن إبراهيم الشافعي ثنا إسحاق بن الحسن بن ميمون ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن عبد الله ابن عثمان بن خثيم عن إسمعيل بن عبيد بن رفاعة عن ابيه عن جده قال جمع رسول الله صلى الله عليه و آله قريشا فقال هل فيكم من غيركم قالوا فينا ابن اختنا وفينا حليفنا وفينا مولا نا فقال حليفنا منا و ابن اختنا منا و مولانا منا ان أوليائي منكم المتقون هذا حديث صحيح الاسناد و لم يخرجاه .

( حدثني ) أبو جعفر محمد بن صالح بن هانئ ثنا السري بن خزيمة ثنا عبد الله بن يزيد المقرى ثنا سعيد بن ابى أيوب حدثني يزيد بن ابى حبيب عن ابى الخير عن عقبة بن عامر الجهني رضى الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم يقول و أعدوا لهم ما استطعتم من قوة الا ان القوة الرمي هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجه البخارى لان صالح بن كيسان أوقفه .

( اخبرنا ) أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم انبأ عبد الرزاق انبأ معمر عن ابن ( 1 هامش ) اى أهلكه 12