تكلم أربعة و هم صغار هذا و شاهد يوسف و صاحب جريج و عيسى ابن مريم عليه السلام هذا حديث صحيح الاسناد و لم يخرجاه .( حدثنا ) أبو النضر محمد بن يوسف الفقية ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ( و حدثنا ) أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ( قالا ) ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا داود بن ابي الفرات عن علباء بن احمر اليشكرى عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما قال خط رسول الله صلى الله عليه و آله اربع خطوط ثم قال ا تدرون ما هذا قالوا الله و رسوله أعلم قال ان افضل نساء أهل الجنة خديجة ينت خويلد و فاطمة بنت محمد و مريم بنت عمران و آسية بنت مزاحم إمرأة فرعون مع ما قص الله علينا من خبرها في القرآن قالت رب ابن لي عندك بيتا في الجنة و نجني من فرعون و عمله و نجني من القوم الظالمين هذا حديث صحيح الاسناد و لم يخرجاه بهذا اللفظ انما اتفقا على الحديث الذي ( حدثناه ) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن هشام ابن عروة ( و حدثنا ) أبو العباس السياري ثنا أبو الموجة انبأ صدقة بن محمد ثنا سليمان عن هشام بن عروة ( و اخبرني ) محمد بن عبد الله بن قريش ثنا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن ابى شيبة ثنا ابن نمير و أبو أسامة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عبد الله بن جعفر بن ابي طالب عن عمه علي بن ابى طالب رضي الله عنهم قال قال رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم خير نسائها مريم بنت عمران و خير نسائها خديجة رواه البخارى في الصحيح عن صدقة بن محمد و رواه مسلم عن ابي خيثمة و أبي بكر بن ابي شيبة بهذه السياقة .( تفسير سورة الملك ) ( بسم الله الرحمن الرحيم ) ( حدثنا ) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بكار بن قتيبة القاضي ثنا أبو داود الطيالسي ثنا عمران القطان عن قتادة عن عباس الجشمى عن ابى هريرة ان رسول الله صلى الله عليه و آله قال ان سورة من كتاب الله عز و جل
(498)
ما هي الا ثلاثون آية شفعت لرجل فاخرجته من النار و أدخلته الجنة هذا حديث صحيح الاسناد و لم يخرجاه و قط سقط لي في سماعي هذا الحرف و هي سورة الملك .( أخبرني ) الحسن بن حليم المروزي انبأ أبو الموجة انبأ عبدان انبأ عبد الله انبأ سفيان عن عصام عن زر عن ابن مسعود رضى الله عنه قال يؤتى الرجل في قبره فتوتى رجلاه فتقول رجلاه ليس لكم على ما قبلى سبيل كان يقوم يقرأ بي سورة الملك ثم يؤتى من قبل صدره أو قال بطنه فيقول ليس لكم على ما قبلى سبيل كان يقرأ بي سورة الملك ثم يؤتى رأسه فيقول ليس لكم على ما قبلى سبيل كان يقرأ بي سورة الملك قال فهي المانعة تمنع من عذاب القبر و هي في التوراة سورة الملك من قرأها في ليلة فقد أكثروا طنب هذا حديث صحيح الاسناد و لم يخرجاه .( تفسير سورة ن و القلم ) ( بسم الله الرحمن الرحيم ) ( اخبرنا ) أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم انبأ جرير عن الاعمش عن ابي ظبيان عن ابن عباس رضي الله عنهما قال أو أول شيء خلقه الله القلم فقال له أكتب فقال و ما أكتب فقال القدر فجرى من ذلك اليوم بما هو كائن إلى ان تقوم الساعة قال و كان عرشه على الماء فارتفع بخار الماء ففتقت منه السموات ثم خلق النون فبسطت الارض عليه و الارض على ظهر النون فاضطرب النون فمادت الارض فاثبتت بالجبال فان الجبال تفخر على الارض هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه ( اخبرنا ) أبو بكر احمد بن سلمان الفقية ببغداد ثنا هلال بن العلاء الرقى ثنا ابى ثنا عبيد الله بن عمرو الرقي عن زيد بن ابي انيسة عن الاعمش عن ابى ظبيان عن ابن عباس ن و القلم و ما يسطرون قال و ما يكتبون
(499)
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه .( اخبرنا ) أبو عبد الله محمد بن على الصنعاني بمكة ثنا إسحاق بن إبراهيم انبأ عبد الرزاق انبأ معمر عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن سعد بن هاشم بن عامر في قول الله عز و جل وانك لعلى خلق عظيم قال سألت عائشة رضى الله عنها يا ام المؤمنين انبئينى عن خلق رسول الله صلى الله عليه و آله فقالت ا تقرأ القرآن فقلت نعم فقالت ان خلق رسول الله صلى الله عليه و آله القرآن هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه .( حدثنا ) أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا احمد بن مهران ثنا عبيد الله بن موسى انبأ إسرائيل ثنا أبو إسحاق عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضى الله عنهما في قوله عز و جل عتل بعد ذلك زنيم قال يعرف بالشر كما تعرف الشاة بزنمتها هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه .( اخبرنا ) الحسين بن الحسن بن أيوب ثنا عبد الله بن رباح ثنا موسى بن على قال سمعت ابى يحدث عن عبد الله ابن عمرو بن العاص انه تلا هذه الآية مناع للخير معتد اثيم عتل بعد ذلك زنيم فقال سمعت النبي صلى الله عليه و آله و سلم يقول أهل النار كل جعظري جواظ ( 1 ) مستكبر جماع واهل الجنة الضعفاء المغلوبون هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه بهذه السياقة قد أخرجاه من حديث شعبة و الثورى عن معبد بن خالد عن حارثة بن وهب عن رسول الله صلى الله عليه و آله مختصرا .( حدثنا ) أبو زكريا العنبري ثنا الحسن بن محمد القباني ثنا سعيد بن يحيى الاموى ثنا عبد الله بن المبارك انبأ اسامة بن زيد عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهم ان سئلن عن قوله عز و جل يوم يكشف عن ساق قال إذا خفى عليكم شيء من القرآن فابتغوه في الشعر فانه ديوان العرب اما سمعتم قول الشاعر .اصبر عناق انه شرباق قد سبق قومك ضرب الاعناق ( 1 هامش ) جعظرى اى الفظ الغليظ المتكبر و جواظ الكثير اللحم المختال في مشيه 12 مجمع
(500)
و قامت الحرب بنا عن ساق قال ابن عباس هذا يوم كرب و شدة هذا حديث صحيح الاسناد و هو أولى من حديث روي عن ابن مسعود باسناد صحيح لم استجزر و ايته في هذا الموضع .( تفسير سورة الحآقة ) ( بسم الله الرحمن الرحيم ) ( قال ) قتادة الحاقة حقت لكل عامل عمله و ما إدراك ما الحآقة قال تعظيما ليوم القيامة .( اخبرنا ) أبو بكر الشافعي ثنا إسحاق بن الحسن ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن منصور عن مجاهد عن ابي معمر عن عبد الله بن مسعود رضى الله عه في قوله عز و جل سخرها عليهم سبع ليال و ثمانية أيام حسوما قال متتابعات هذا حديث صحيح على شرط الشيخن و لم يخرجاه .( اخبرنا ) أبو العباس القاسم بن القاسم السياري ثنا محمد بن موسى الباشانى ثنا على بن الحسن بن شقق انبأ الحسين ابن واقد عن الربيع بن انس عن ابى العالية عن ابي بن كعب رضى الله عنه في قوله عز و جل و حملت الارض و الجبال فدكتا دكة واحدة ثقال يصيران غبرة على وجوه الكفار لا على وجوه المؤمنين و ذلك قوله عز و جل وجوه يومئذ عليها غبرة ترهقها قترة هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه .( أخبرني ) أبو الحسين محمد بن على الميداني ثنا الحسين بن الفضل ثنا أبو غسان النهدي ثنا شريك عن سماك بن حرب عن عبد الله بن عميرة عن الاحنف بن قيس عن العباس بن عبد المطلب رضى الله عنه في قوله عز و جل و يحمل عرش ربك فوقهم يومئذ ثمانية قال ثمانية أملاك على صورة الا و عال بين اظلافهم إلى ركبهم مسيرة ثلاث و ستين سنة هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه و قد اسند هذ الحديث إلى رسول الله صلى الله عليه و آله شعيب بن خالد الرازي و الوليد بن ابى ثور و عمر بن ثابت بن ابي المقدم عن سماك بن
(501)
حرب و لم يحتج الشيخان بواحد منهم و قد ذكرت حديث شعيب بن خالد إذ هو اقربهم إلى الاحتجاج به ( أخبرناه ) أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق انبأ عبد الرزاق ثنا يحيى بن العلاء عن عمه شعيب بن خالد قال حدثني سماك بن حرب عن عبد الله بن عميرة عن الاحنف بن قيس عن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه قال كنا جلو سامع مع رسول الله صلى الله عليه و آله بالبطحاء اذ مرت سحابة فنظر إليها فقال لهم هل تدرون ما اسم هذه قالوا نعم هذه السحاب قال رسول الله صلى الله عليه و آله و المزن قالوا و المزمن قال و العنانة ثم قال تدرون ما بين السماء و لارض قالوا لا قال فان بعد ما بينهما اما واحد أو اثنين و اما ثلاثا و سبعين سنة و السماء فوقها كذلك و الله فوق ذلك ليس يخفى عليه من اعمال بني آدم شيء و في السماء السابعة ثمانية او عال بين اظلافهن و ركبهن مثل ما بين سماء إلى سماء .( أخبرني ) عبد الله بن عمر الجوهرى بمروثنا عبد الله بن احمد بن حنبل ثنا ابي ثنا هارون بن معروف ثنا عبد الله ابن وهب ( أخبرني ) عمرو بن الحارث عن ابى السمح عن ابى الهيثم عن ابي سعيد الخدرى رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه و آله و سلم بماء كالمهل قال كعكر الزيت فإذا قرب اليه سقطت فروة وجهه و لو ان دلوا من غسلين يهراق في الدنيا لا نتن بأهل الدنيا هذا حديث صحيح الاسناد و لم يخرجاه ( اخبرنا ) أبو بكر الشافعي ثنا إسحاق بن الحسن ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضى الله عنهما ثم لقطعنا منه الوتين قال نياط القلب هذا حديث صحيح الاسناد و لم يخرجاه .( أخبرني ) عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن ابي اياس ثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس رضى الله عنهما في قوله عز و جل ثم لقطعنا منه الوتين قال هو حبل القلب الذي في الظهر هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه .( اخبرنا ) الحسين بن الحسن بن أيوب ثنا على بن عبد العزيز انبأ أبو عبيد ثنا ابن عدي عن حسين المعلم عن ابن بريدة عن ابي الاسود الديلي و يحيى بن يعمر عن ابن عباس رضى الله عنهما قال ما الخاطون انما هو الخاطئون ما الصابون انما هو الصابئون هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه .
(502)
( تفسير سورة سأل سائل ) ( بسم الله الرحمن الرحيم ) ( اخبرنا ) محمد بن على الشيباني بالكوفة ثنا احمد بن حازم الغفاري ثنا عبيد الله بن موسى عن سفيان الثورى عن الاعمش عن سعيد بن جبير سأل سائل بعذاب واقع للكافرين ليس له دافع من الله ذي المعارج ذي الدرجات سأل سائل قال هو النضر بن الحارث بن كلدة قال أللهم ان كان هذا هو الحق من عندك فأمطر علينا حجارة من السماء هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه .( حدثنا ) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن الفضل الصائغ بعسقلان ثنا آدم بن ابى اياس ثنا جرير بن عثمان ثنا عبد الرحمن بن ميسرة عن جبير بن نفير عن بسر بن جحاش ( 1 ) القرشي قال تلا رسول الله صلى الله عليه و آله هذه الآية فما اللذين كفروا قبلك مهطعين عن اليمين و عن الشمال عزين ا يطمع كل امرئ منهم ان يدخل جنة نعيم كلا انا خلقناهم مما يعلمون ثم بزق رسول الله صلى الله عليه و آله على كفه فقال يقول الله يا ابن آدم انى تعجزني و قد خلقتك من مثل هذه حتى إذا سويتك و عدلتك مشيت بين بردتين و للارض منك وئيد يعنى شكوى فجمعت و منعت حتى إذا بلغت التراقى قلت اتصدق وانى اوان الصدقة هذا حديث صحيح الاسناد و لم يخرجاه .( تفسير سورة نوح ) ( بسم الله الرحمن الرحيم ) ( أخبرني ) محمد بن صالح بن هانئ ثنا الحسين بن الفضل ثنا عفان بن سملم ثنا حماد بن سلمة عن يونس عن يوسف ابن مهران عن ابن عباس رضى الله عنهما و جعل القمر فيهن نورا قال وجهه إلى العراش و قفاه إلى الارض هذا ( 1 هامش ) بسر بن جحاش بفتح الجيم بعدها مهملة ثقيلة و آخره معجمة و يقال بشر 12 تقريب
(503)
حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه .( تفسير سورة الجن ) ( بسم الله الرحمن الرحيم ) ( اخبرنا ) مكرم بن احمد القاضي ببغداد ثنا عبد الملك بن محمد الرقاشي ثنا يحيى بن حماد ثنا أبو عوانة عن ابى بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضى الله عنهما قال ما قرأ رسول الله صلى الله عليه و آله على الجن و لا رآهم و لكنه انطلق مع طائفة من اصحابه عامدين إلى سوق عكاظة و قد حيل بين الشياطين و بين خبر السماء و أرسلت عليهم الشهب ( 1 ) فرجعوا إلى قومهم فقالوا ما هذا الا شئ قد حدث فاضربوا مشارق الارض و مغاربها فانظروا هذا الذي قد حدث فانطلقوا يضربون مشارق الارض و مغاربها يبتغون ما هذا الذي قد حال بينهم و بين خبر الساء فهناك حين رجعوا إلى قومهم فقالوا انا سمعنا قرآنا عجبا يهدى إلى الرشد فآمنابه و لن نشرك بربنا احدا فانزل الله عز و جل قل أوحى الي انه استمع نفر من الجن و انما أوحى اليه قول الجن هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه بهذه السياقة انما أخرج مسلم وحده حديث داود بن ابى هند عن الشعبي عن علقمة عن عبد الله رضى الله عنه بطوله بغير هذه الالفاظ و اخرج البخاري حديث شعبة عن الاعمش عن إبراهيم قال سألت علقمة هل كان عبد الله مع النبي صلى الله عليه و آله ليلة الجن فذكر احرفا يسيرة و قد روي حديث تداوله الائمة الثقات عن رجل مجهول عن عبد الله بن مسعود انه شهد مع رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم ليلة الجن ( حدثناه ) أبو الحسين عبيد الله بن محمد البلخى من أصل كتابه ثنا أبو إسمعيل محمد بن إسمعيل السلمى ثنا أبو صالح عبد الله بن صالح حدثني الليث بن سعد حدثني يونس بن يزيد عن ابن شهاب قال أخبرني أبو عثمان بن سنة الخزاعي و كان رجلا من أهل الشام انه سمع عبد الله بن مسعود رضى الله عنه يقول ان رسول الله صلى الله عليه و آله قال لاصحابه و هو بمكة من احب منكم ان يحضر الليلة امر الجن فليفعل فلم يحضر منهم احد ( 1 هامش ) هكذا في الاصول و لكنه سقط هاهنا ابتداء القصة يدل عليه سياق كلمة فرجعوا إلى آخره 12 المصحح
لطفا منتظر باشید ...
