والجنس العالي - فاظ المستعملة فی المنطق نسخه متنی

وكل شخصين كانا تحت جنسين عاليين فإنه ليسيمكن أن يوجد كلي أصلا يحمل عليهما معا منطريق ما هو، بل يكون جميع الكليات التيتحمل على أحدهما من طريق ما هو غير جميعالكليات التي تحمل على الآخر من طريق ماهو. وكل شخصين أمكن أن تكون الكليات التيتحمل على أحدهما هي بأعيانها الكليات التيتحمل على الشخص الآخر، فإنه إما أن يكونبعض الكليات التي تحمل على أحدهما من طريقما هو هي بأعيانها بعض تلك الكليات التيتحمل من طريق ما هو على الآخر، وإما أنتكون بجميع الكليات التي تحمل على أحدهمامن طريق ما هو هي بأعيانها تحمل علىالإنسان الآخر من طريق ما هو. فالأول يشتركفي بعض الكليات ويختلف في بعض، والثاني لايختلف في كلي يحمل عليه من طريق ما هو أصلا.فمثال الأول زيد والحرون. فإن الكلياتالمحمولة على زيد من طريق ما هو إنسانوحيوان ومغتذ، والمحمولة على الحرون فرسوحيوان ومغتذ، فقد اختلفا في بعض واشتركافي بعض. ومثال الثاني زيد وعمرو، فإن هذينليس يختلفان في كلي يحمل عليهما من طريق ماهو أصلا. والذي يختلف في بعض ويشترك في بعضمنها ما يختلف في أقل ويشترك في أكثر،ومنها ما يشترك في أقل ويختلف في اكثر.والأشخاص التي تخلف في جميع التي تحملعليها من طريق ما هو تسمى المختلفةبالأجناس العالية. والأشخاص التي تختلف فيبعض وتشترك في بعض تسمى المختلفة بالنوع.والتي لا تختلف أصلا في كلي يحمل عليها منطريق ما هو تسمى المختلفة بالنوع. والتي لاتختلف أصلا في كلي يحمل عليها من طريق ماهو تسمى المختلفة بالعدد. فإن كان النوعأخص الكليات المحمولة على الشخص من طريقما هو، والجنس أعم من النوع، لزم ضرورة أنيكون النوع هو الكلي المحمول على كثيرينمختلفين بالعدد من طريق ما هو، والجنس هوالكلي المحمول على كثيرين مختلفين بالنوعمن طريق ما هو وهذا مطرد في كل جنس، كانجنسا قريباً أو متوسطاً أو عالياً.

والجنس العالي

ليس يترتب تحت جنس أصلا بل يترتب تحتهالأجناس، والأجناس المتوسطة فكل واحدمنها يترتب تحت جنس ويرتب تحته جنس آخر،والجنس القريب يرتب تحته نوع ويرتب هو تحتجنس آخر فوقه. فكل جنس يرتب تحت جنس فإنه منجهة ما يرتب تحت شيء يسمى أيضا نوعا، ومنجهة أنه يرتب تحته شيء آخر يسمى أيضا جنسا.مثال على ذلك الحيوان، فإنه يسمى نوعاللمغتذي وجنسا للإنسان، والمغتذي جنساللحيوان ونوعاً للجسم. وهذه لسنا ندلعليها بتسميتنا لها أنها أنواع أنهامحمولة على كثيرين مختلفين بالعدد، لكنإنما ندل بقولنا إنها أنواع على أنهامرتبة تحت كلي يحمل عليها من طريق ما هو،فالنوع الأول يدل أحيانا على هذا المعنىوأحيانا على المحمول على كثيرين مختلفينبالعدد من طريق ما هو. فالجنس العالي إذكان ليس يرتب تحت كلي من طريق ما هو،فالجنس العالي إذ كان ليس يرتب تحت كلي منطريق ما هو، فالجنس العالي ليس يسمى نوعاأصلا. والمتوسطات تسمى أنواعا إذ كانتترتب تحت كلي يحمل عليها من طريق ما هو.وأما المحمول على كثيرين مختلفين بالعددمن طريق ما هو فإنه يسمى نوعا بجهتيناثنتين، إحداهما من جهة ما هو مرتب تحت كلييحمل عليه من طريق ما هو، والثانية من جهةما هو محمول على كثيرين مختلفين بالعدد منطريق ما هو. فلذلك يسمى نوعا على الإطلاق.والمتوسطات والعالي تسمى أجناسا بجهتين،إحداهما م جهة ما هي محمولة على كثيرينمختلفين بالنوع من طريق ما هو، والثانيةمن جهة أن كليا يرتب تحتها. فإذن المتوسطاتتسمى أجناسا وأنواعا. والجنس العالي يسمىجنسا فقط ولا يسمى نوعا. والمحمول علىكثيرين مختلفين بالعدد يسمى نوعا فقط ولايسمى جنسا، ويسمى أيضا النوع الأخير،ويسمى أيضا نوع الأنواع- ويعنى به النوعالمرتب تحت الأنواع-، ويسمى النوع الذيليس تحته نوع. والجنس العالي أيضا يسمى جنسالأجناس- ويعنى به الجنس الذي ترتب تحتهالأجناس.