وخاصته وعرضه وشبيهه وجزئياته وكلياته،فإنها تنقع في جودة الفهم وفي حفظ الشيء.وتستعمل على جهات ثلاث.
إحداها أن تؤخذ علامات للشيء
فتكون بأنفسها مخيلة، فتكون بحيث إذاحضرت الذهن حضر معها الشيء الذي جعلت هذهعلامات له. فلذلك تكون مذكرة للشيء ومنبهةعليه، فتعين على تخيل الشيء وعلى حفظه.وأمر شبيهه أيضا بين. فإن الشيء متى يخيلشبيهه سهل تصور الشيء نفسه، من قبل أن خيالالشيء في النفس على مثال خيال شبيهه.والشيئان قد يشتبهان بأن يشتركا في أمرواحد يؤخذ فيهما جميعا معا، ويشتبهان بأنيتناسبا نسبا متشابهة. مثال ذلك أن نسبةالربان إلى المركب كنسبة قائد الجيش إلىالجيش، وكنسبة مدبر المدينة إلى المدينة.فقائد الجيش ومدبر المدينة والربانيتشابهون بتشابه نسبهم.
والنحو الثاني هو أن يبدل بعض هذا مكانبعض
وهو أن الشيء متى كان له اسمان، فكانأحدهما أعرف عند المتعلم والآخر أخفى عنه،فلم يفهم الشيء باسمه الأخفى، أبدل الأعرفمكان الأخفى. وكذلك متى كان الشيء يدل عليهلفظ مفرد ولفظ مركب، فلم يسهل فهمه عن لفظهالمفرد، أبدل لفظه المركب مكان المفرد.وكذلك يبدل المفرد مكان المركب. وعلى هذاالمثال قد يبدل كل واحد مكان كل واحد متىاحتيج إلى ذلك. وهذا النحو يسمى إبدالالأعرف واقتضاب الأعرف. وكذلك يبدل اللفظالمفرد باللفظ المركب. وتبديل اللفظالمفرد باللف المركب يسمى شرح الإسموتحليل الاسم إلى الحد. وعلى هذا المثال قدتبدل بدل حد الشيء حدود أجزاء حد الشيء.وهذا يسمى تحليل أجزاء الحد. وقد يشبه هذاأخذ الأشياء التي عنها يتركب الشيء بدلاسم الشيء في تعريف ذلك الشيء، كما لوأخذنا بدل الحائط اللبن أو الطين والآجرالتي عنها تركب الحائط، والحائط هو جملةذلك الشيء من غير أن يحضر في الذهن ماينطوي عليه تلك الجملة من الأجزاء. وأخذأجزائه بدل ذلك هو أخذ الجملة مفصلةبأجزائها. وإبدال ما عنه ركب الشيء بدلالشيء يسمى تحليل الشيء إلى ما عنه ركب.وهذا يشبه إبدال اللفظ المركب الدال علىالشيء مكان اسم ذلك الشيء وإبدال حد الشيءمكان اسم الشيء. وقوم يسمو هذه الإبدالاتالثلاثة المتشابهة القسمة، وآخرونيسمونها التحليل.
والنحو الثالث إبدال هذه الأشياء مكانالشيء نفسه
فإنه ربما عسر تصور الشيء فينبغي فيه أنيؤخذ لفظه بدل خيال ذلك الشيء. وكذلك متىكان تخيل حد الشيء أو أجزاء حدة أيسر علىالمتعلم من تخيل الشيء نفسه، أبدل حده بدلالشيء نفسه. وكذلك رسمه وخاصتة وعرضه.وكذلك متى عسر تصور شيء ما وكان ذلك الشيءكليا، أخذ جزء ذلك الشيء بدل ذلك الشيءفاكتفي بتخيله عن تخيل الكلي. وكذلك إن عسرتصور أمر ما وسهل تصور جنس ذلك الأمر أونوعه، أخذ جنس ذلك الأمر أو نوعه بدل الأمرفاكتفي به وأقيم مقامه إلى أن يقوى ذهنالمتعلم على تخيل الشيء بذاته. وقد يمكن أنيؤخذ شبيه الشيء بدل الشيء فيكتفي بتصورشبيهه عن تصور الشيء نفسه.