نقد ما بر نویسنده کتاب «نقد قرآن»:
«نویسنده کتاب نقد قرآن» از آنجا که در مورد «اسلام»، «اطلاعات کافی ندارد» متوجه نشده که در «سرمایگذاری»، قرض ربوی در مقابل «مضاربه و مزارعه و مساقات و مشارکت» است نه در مقابل «قرض الحسنه» و در این قراردادهای اسلامی مضاربه و مشارکت و غیره «صاحب سرمایه»، سهم مناسبی از «سود سرمایه» میبرد و گفته مولف نقد قرآن، مبنی بر اینکه در اسلام، صاحب سرمایه هیچ بهرهای از سود نمیبرد، غلط است.
- «قرض الحسنه»: نوعاً قرض الحسنه به مردمی داده میشود که درآمد کافی نسبت به نیازشان ندارند همچون بعضی از کارگران و کشاورزان و بعضی از صنایع جزئی و دستی و بعضی از خدمات که در نظام سرمایداری در بعضی از ایام سال، فاقد درامد هستند و یا بعضی از نیازهای اتفاقی همچون عیالمندی زیاد و یا مریضی و غیره و یا اتفاقات طبیعی و تصادفی، درآمد آنها را در آن زمان، از میان برده و لذا روی بسوی «قرض الحسنه» میآورند تا مشکل خود را فعلاً رفع کنند و در آینده، قرض خود را اداء کنند گرفتن ربا از چنین افرادی که موارد عمومی «قرض الحسنه» را تشکیل میدهد قطعاً ظلم است زیرا آنطور که خداوند، مقرر کرده است کسانیکه سرمایدارند و درآمدشان بیش از نیاز و مصرف سالانهشان است علاوه بر آنکه نسبت به کم درآمدها و