ادعای «مولف کتاب نقد قرآن» اینکه «قرآن مدعی است که همه علوم در قرآن است»:

زیرا در قرآن در سوره یوسف آیه 111
آمده که قرآن تفصیل کامل و همه چیز است {تفصیل کل شی و هدیً و رحمة لقوم یومنون} و در سوره نحل آیه 89 آمده که قرآن بیان هر چیزی است {تبیاناً لکل شیئ}
«نقد ما بر ادعای فوق» این است که در اول قرآن آمده است.
{ذلک الکتاب لا ریب فیه هدی للمتقین} - یعنی این کتاب قرآن، هدایت برای «متقین» است - و یا در آیه فوق، دارد که هدایت و رحمت برای «مومنین» است نه برای «همه مردم» زیرا دین درباره «باید و نبایدها» است نه درباره «هست‌ها» که به «علم»، مربوط می‌شود و «کتاب دین» یعنی «کتاب باید و نباید‌های الهی» گرچه عقاید دینی همچون جزء دین بلکه رکن دین است اثبات و بیان آنها هم از دین و مربوط به کتاب دین است و بیان تاریخ هم برای گرفتن عبرت‌ها است برای «متقین» که قرآن کتاب «هدایت متقین» است و هر آنچه برای «هدایت متقین»، لازم است در قرآن هست نه اینکه قرآن کتاب ریاضی و یا تجربی است و همه مسائل ریاضی و تجربی در آن است یعنی کتاب دین الهی، کتاب «باید و نبایدهای الهی» است که «روش صحیح زندگی کردن دینی» را نشان می‌دهد درباره روش صحیح زندگی