عیون الحکم و المواعظ نسخه متنی

1477 ـ المُؤْمِنُونَ أنْفُسُهُمْ عَفيفَةٌ وَ حاجاتُهُمْ خَفيفَةُ وَ خَيْراتُهُمْ مَأْمُولَةٌ وَ شُرُورُهُمْ مَأْمُونَةٌ.

1478 ـ المُتَّقُونَ أَنْفُسُهُمْ قانِعَةٌ وَشَهَواتُهُمْ مَيِّتَةٌ وَ وُجُوهُهُمْ مُسْتَبْشِرَةٌ وَ قُلُوبُهُمْ مَحْزُونَةٌ.

1479 ـ المُؤْمِنُ دائِمُ الْفِكْرِ وَكَثيرُ الذِّكْرِ، عَلى النَّعْماءِ شاكِرٌ وَفِي الْبَلاءِ صابِرٌ.

1480 ـ الدُّنْيا عَرَضٌ حاضِرٌ يَأْكُلُ مِنْهُ الْبَرُّ وَ الْفاجِرُ وَ الْآخِرَةُ دارُ حَقٍّ يَحْكُمُ فيها مَلِكٌ قادِرٌ.

1481 ـ الْإِيمانُ هُوَ التَّسْليمُ وَالتَّسْليمُ هُوَ الْيَقينُ وَ الْيَقينُ هُوَ التَّصْديقُ وَ التَّصْديقُ هُوَ الْإِقْرارُ وَالْإِقْرارُ هُوَ الْأَداءُ وَ الْأَداءُ هُو الْعَمَلُ.

1482 ـ الشِّرْكَةُ فِي الْمالِ تُؤَدّي إِلَى الْإِضْطِرابِ.

1483 ـ الشِّرْكَةُ فِي الرَّأْيِ تُؤَدّي إِلَى الصوابِ.

1484 ـ العِلْمُ يَهْتِفُ بِالْعَمَلِ فَإنْ أجابَه وَ إِلّا ارْتَحَلَ.

1485 ـ ألْاُمُورُ بِالتَّقْديرِ وَلَيْسَتْ بِالتَّدْبيرِ.

1486 ـ القَليلُ مَعَ التَّدْبيرِ أبْقى مِنَ الْكَثيرِ مَعَ التَّبْذيرِ.

1487 ـ التَّثَبُّتُ خَيرٌ مِنَ الْعَجَلَةِ إِلّا في فُرَصِ الْبِرَّ.

1488 ـ العَجَلَةُ مَذْمُومَةٌ في كُلِّ أَمْرٍ إِلّا فيما يَدْفَعُ الشَّرْ.

1489 ـ الْإِنْصافُ مِنَ النَّفْسِ كَالْعَدْلِ فِي الْإِمْرَةِ.

1490 ـ التَّواضُعُ مَعَ الرِّفْعَةِ كَالْعَفْوِ مَعَ الْقُدْرَةِ.

1491 ـ الجُنُودُ عِزُّ الدِّينِ وَحُصُونُ الْوُلاةِ.

1492 ـ العَدْلُ قِوامُ الرَّعِيَّةِ وَكَمالُ الْوُلاةِ.

1493 ـ المالُ وَبالٌ عَلى صاحِبِهِ إلّا ما قَدَّمَ مِنْهُ.

1494 ـ الحَقُودُ مُعَذِّبُ النَّفْسِ مُتَضاعَفُ الْهَمِّ.

1495 ـ المُؤْمِنُ قَريبٌ أَمْرُهُ، بَعيدٌهَمُّهُ، كَثيرٌ صَمْتُهُ، خالِصٌ عَمَلُهُ.

1496 ـ المُتَّقُونَ أَعْمالُهُمْ زاكِيَةٌ وَأَعْيُنُهُمْ باكِيةٌ وَ قُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ.

1497 ـ العاقِلُ يَجْتَهِدُ في عَمَلِهِ وَ يُقَصِّرُ مِنْ أَمَلِهِ.

1498 ـ الجاهِلُ يَعْتَمِدُ عَلى أَمَلِه وَ يُقَصِّرُ مِنْ عَمَلِهِ.

1499 ـ الكِبْرُ خَليقَةٌ مُرْدِيَةٌ لَئيمَةٌ مَنْ تَكَثَّرَ بِها قَلَّ.

1500 ـ الجَهْلُ مَطِيَّةٌ شَمُوسٌ مَنْ رَكِبَها زَلَّ وَ مَنْ صَحِبَها ضَلَّ.

1501 ـ اللِّسانُ مِعْيارٌ أَرْجَحَهُ الْعقْلُ وَ أطْاشَهُ الْجَهْلُ.

1502 ـ المُفْلِحُ مَنْ نَهَضَ بِجَناحٍ أوِ اسْتَسْلَمَ فَاسْتَراحَ.

1503 ـ العَجْزُ مَعَ لُزُومِ الْخَيرِخَيرٌ مِنَ الْقُدْرَةِ مَعَ لُزومِ الشَّرِّ.

1504 ـ الحِرْفَةُ مَعَ الْعِفَّةِ خَيرٌمِنَ الْغِنى مَعَ الْفُجُورِ.

1505 ـ المُؤْمِنُونَ الْمُؤْثِرُونَ وَالْمُخْلِصُونَ مِنْ رِجالِ الْأَعْرافِ.

1506 ـ الْأَمْرُ بِالْمَعْرُوفِ أفْضَلُ أَعْمالِ الْخَلْقِ.

1507 ـ أَلْإِسْتِغْناءُ عَنِ الْعُذْرِ أَعَزُّمِنَ الصِّدْقِ.

1508 ـ الرُّكُونُ إِلى الدُّنْيا مَعَ مايُعايَنُ مِنْ غِيَرِها جَهْلٌ.

1509 ـ الطُّمأْنينَةُ إِلى كُلِّ أَحَدٍقَبْلَ الْإِخْتِبارِ مِنْ قُصُورِ الْعَقْلِ.

1510 ـ القُصُورُ فِي الْعَمَلِ لِمَنْ وَثِقَ بِالثَّوابِ عَلَيْهِ غَبْنٌ.

1511 ـ العالِمُ مَنْ غَلَبَ هَواهُ وَلَمْ يَبِعْ آخِرَتَهُ بِدُنْياهُ.

1512 ـ الحازِمُ مَنْ لَمْ يَشْغَلْهُ غُرُورُ دُنْياهُ عَنِ العَمَلِ لِاُخْراهُ.

1513 ـ العُمْرُ الَّذي يَبْلُغُ فيهِ الرَّجُلُ أُشدَّهُ الْأَرْبَعُونَ.

1514 ـ العُمْرُ الَّذْي أعْذَرَ اللهُ فيهِ |إلى| ابْنِ آدَمَ وَ أنْذَرَ السِّتُّونَ.

1515 ـ العارِفُ وَجْهُهُ مُسْتَبْشِرٌمُتَبَسِّمٌ وَ قَلْبُهُ وَجِلٌ مَحْزُونٌ.

1516 ـ الْمالُ فِتْنَةُ النَّفْسِ وَنَهْبُ الرَّزايا.

1517 ـ التَّقْوى ظاهِرُهُ شَرَفُ الدُّنْيا وَ باطِنُهُ شَرَفُ الْآخِرَةِ.

1518 ـ الشَّرَفُ بِالهِمَمِ الْعالِيَةِ لابِالرَّمَمِ الْبالِيَةِ.

1519 ـ الصِّدْقُ رَأْسُ الْإِيمانِ وَزَيْنُ الْإِنْسانِ.

1520 ـ الكَريمُ يَأْبَى الْعارَ وَيُكْرِمُ الْجارَ.

1521 ـ اللئيمُ يَدَّرِعُ الْعارَ وَيُعادِي الْأَحْرارَ.

1522 ـ المُتَّقي مَيْتَةٌ شَهْوَتُهُ، مَكْظُومٌ غَيْظُهُ، في الرَّخاءِ شَكُورٌ وَ فِي الْمَكارِهِ صَبُورٌ.

1523 ـ الذِّكْرُ نُورُ الْعَقْلِ وَحَياةُ النُّفُوسِ وَ جَلاءُ الصُّدُورِ.

1524 ـ الصَّبْرُ صَبْرانِ: صَبْرٌ فِي الْبَلاءِ حَسَنٌ جَميلٌ، وَ أَحْسَنُ مِنْهُ الصَّبْرُ عَنِ الْمَحارِمِ.

1525 ـ السَّيِّدُ مَنْ تَحَمَّلَ أَثْقَالَ إِخْوانِهِ وَ أَحْسَنَ مُجاوَرَةَ جيرانِهِ.

1526 ـ الفِرارُ في أَوانِهِ يَعْدِلُ الظَّفَر في زَمانِهِ.

1527 ـ أَلْأَدَبُ فِي الْإِنْسانِ شَجَرَةٌ أَصْلُهَا الْعَقْلُ.

1528 ـ الْإِكْثارُ يُزِلُّ الْحَكيمَ "وَيُذِلُّ اللَّئيمَ" فَلا تُكْثِرْ فَتَضْجُرَ وَ لا تُفَرِّطْ فَتَهُنْ.

1529 ـ الصِّدْقُ مِرْفَعَةٌ.

1530 ـ الصَّبْرُ مِدْفَعَةٌ.