عیون الحکم و المواعظ نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

عیون الحکم و المواعظ - نسخه متنی

کافی الدین أبی الحسن علی بن محمد اللیثی الواسطی؛ تحقیق: حسین الحسنی البیرجندی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

8910 ـ مَا أَهَمَّني ذَنْبٌ أُمْهِلْتُ فيهِ حَتّى أُصَلِّيَ رَكْعَتْينِ.

8911 ـ مَا أَقْبَحَ بِالْإِنْسانِ أَنْ يَكُونَ ذا وَجْهَيْنِ.

8912 ـ مَا شَيْ ءٌ مِنْ مَعْصِيَةِ اللهِ تَأْتي إِلَّا في شَهْوَةٍ.

8913 ـ مَا شَيْ ءٌ مِنْ طاعَةِ اللهِ تَأْتي إِلَّا في كُرْهٍ.

8914 ـ مَا قَضَى اللهُ سُبْحانَهُ عَلى عَبْدٍ بِقَضاءٍ فَرَضِيَ بِه إِلَّا كانَتِ الْخِيَرَةُ لَهُ فيهِ.

8915 ـ مَا أَعْطَى اللهُ سُبْحانَهُ الْعَبْدَ شَيْئاً مِنْ خَيرِ الدُّنْيا وَ الْاخِرَةِ إِلَّا بِحُسْنِ خُلْقِه وَ حُسْنِ نِيَّتِه.

8916 ـ مَا دَفَعَ اللهُ عَنِ الْعَبْدِ الْمُؤْمِنِ شَيْئاً مِنْ بَلاءِ الدُّنْيا وَ عَذابِ الْاخِرَةِ إِلَّا بِرِضاهُ بِقَضائِه وَ حُسْنِ صَبْرِه عَلى بَلائِه.

8917 ـ مَا تَآخى قَوْمٌ عَلى غَيرِ ذاتِ اللهِ سُبْحانَهُ إِلَّا كانَتْ أُخُوَّتُهُمْ عَلَيْهِمْ تِرَةً يَوْمَ الْعَرْضِ عَلى اللهِ.

8918 ـ مَا تَوَسَّلَ أَحَدٌ إِلَيَّ بِوَسيلَةٍ أَجَلَّ عِنْدي مِنْ يَدٍ سَبَقَتْ مِنِّي إِلَيْهِ لِاُرْبِيَها عنْدهُ بِاتِّباعِها أُختَها فَإِنَّ مَنْعَ الْأَواخِرِ يَقْطَعُ شُكْرَ الْأَوائِلِ.

8919 ـ مَا آنَسَكَ أَيُّها الْإنْسانُ بِهَلَكَةِ نَفْسِكَ أَما مِنْ دائِكَ بُلُولٌ أَمْ لَيْسَ لَكَ مِنْ نَوْمَتِك يَقَظَةٌ أَمَّا تَرْحَمُ مِنْ نَفْسِكَ مَا تَرْحَمُ مِنْ غَيْرِكَ.

8920 ـ مَا الْمَغْبُوطُ إِلَّا مَنْ كانَتْ هِمَّتُهُ نَفْسَهُ لا يُغِبُّها عَنْ مُحاسَبَتِها وَ مُجاهَدَتِها وَ مُطالَبَتِها.

8921 ـ مَا الْمَغْرُورُ الَّذي ظَفَرَ مِنَ الدُّنْيا بِأَدْنى شَهْوَتِه كَالْاخَرِ الَّذي ظَفَرَ مِنَ الْاخِرَةِ بِأَعْلى هِمَّتِه.

8922 ـ مَا الْمَغْبُوطُ الَّذي فازَ مِنْ دارِ الْبَقاءِ بِبُغْيَتِه كَالْمَغْبُونِ الَّذي فاتَهُ النَّعْيمُ لِسُوءِ اخْتِيارِه وَ شَقاوَتِه.

8923 ـ مَا |أَصْدَق الْمَرْءِ عَلى نَفْسِهِ، وَ أَىُّ شاهِدٍ عَلَيْهِ كَفِعْلِهِ، وَ لا يُعْرَفُ الرَّجُلُ إِلَّا بِعِلْمِه كَما لا يُعْرَفُ الْغَريبُ مِنَ الشَّجَرِ إِلَّا عِنْدَ حُضُورِ الثَّمَرِ فَتَدُلُّ الْأَثْمارِ عَلى أُصُولِها وَ يُعْرَفُ لِكُلِّ ذي فَضْلٍ مِنْها فَضْلُها كذلِكَ يَشْرُفُ الرَّجُل الْكريمُ بِآدابِه وَ يَفْتَضحُ اللَّئيمُ بِرَذائِلِه.

8924 ـ مَا حَفِظَ غَيْبَكَ مَنْ ذَكَرَ عَيْبَكَ.

8925 ـ مَا آلى جُهْداً فِي النَّصيحَةِ مَنْ دَلَّكَ عَلى عَيْبكَ وَ حَفِظَ غَيْبَكَ.

8926 ـ مَا قَدَّمْتَهُ مِنْ خَيرٍ فَعِنْدَ مَنْ لا يُبْخِسُ الثَّواب وَ مَا ارْتَكبْتهُ مِنْ شَرٍّ فَعِنْدَ مَنْ لا يعْجِزُهُ الْعِقابُ.

8927 ـ مَا لُمْتُ أَحَداً إِذَاعَةِ سِرّي إِذْ كُنْتُ بِه أَضيَقُ مِنْهُ.

8928 ـ مَا رَفَعَ إمْرَء اً كَهِمَّتِه وَ لا وَضَعَهُ كَشَهْوَتِه.

8929 ـ مَا أَخْلَقَ مَنْ غَدَرَ أَنْ لا يُوفى لَهُ.

8930 ـ مَا أَقْبَحَ الْقَطيعَةَ بَعْدَ الصِّلَةِ وَ الْجَفاءَ بَعْدَ الْإِخاءِ وَ الْعَداوَةَ بَعْدَ الصَّفاءِ وَ زَوالَ الْالْفَةَ بَعْدِ اسْتِحْكامِها.

/ 425