عیون الحکم و المواعظ نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

عیون الحکم و المواعظ - نسخه متنی

کافی الدین أبی الحسن علی بن محمد اللیثی الواسطی؛ تحقیق: حسین الحسنی البیرجندی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

2979 ـ إِذا أَرادَ اللهُ بِعَبْدٍ خَيْراً أَلْهَمَهُ الطّاعَةَ وَ اكْتَفى بِالْكَفافِ وَ اكْتَسى الْعَفافَ.

2980 ـ إِذا سَئَلْتَ فَاسْئَلْ تَفَقُّهاً وَ لا تَسْألْ تَعَنُّتاً فَإِنَّ الْجاهِلَ الْمُتَعَلِّمَ شَبيهٌ بِالْعالِمِ وَ إِنَّ الْعالِمَ الْمُتَعَسِّفَ شَبيهٌ بِالْجاهِلِ.

2981 ـ إذا اتَّقَيْتَ الْمُحَرَّماتِ وَ تَوَرَّعْتَ عَنِ الشُّبُهاتِ وَ أَدَّيْتَ الْمَفْرُوضاتِ وَ تَنَفَّلْتَ بِالنَّوافِلِ فَقَدْ أَكْمَلْتَ "بِالدِّينِ الْفَضائِلَ".

2982 ـ إِذا أَرادَ أَحَدُكمْ أَنْ لا يَسْأَلَ اللهَ شَيْئاً إِلّا أَعْطاهُ فَلْيَيْأسْ مِن النّاسِ وَ لا يَكُنْ لَهُ رَجاءٌ إِلّا اللهُ سُبْحانَهُ.

2983 ـ إِذا أَحَبَّ اللهُ عَبْداً بَغَّضَ إِلَيْهِ الْمالَ وَ قَصَّرَ مِنْهُ الْامالِ.

2984 ـ إِذَا أَرَادَ اللهُ بِعَبْدٍ شَرّاً حَبَّبَ إِلَيْهِ الْمالَ وَ بَسَطَ مِنْهُ الآمَالَ.

2985 ـ إِذا صَعُبَتْ عَلَيْكَ نَفْسَكَ فَاصْعَبْ لَها تَذِلَّ لَكَ وَ خادِعْ نَفْسَكَ عَنْ نَفْسِكَ تَنْقَدْ لَكَ.

2986 ـ إِذا وَصَلَتْ إِلَيْكُمْ أَطْرافُ النِّعَمِ فَلا تُنَفِّرُوا أَقْصاها بِقِلَّةِ الشُّكْرِ.

2987 ـ إِذا أَكْرَمَ اللهُ عَبْداً أَعانَهُ عَلى إِقامَةِ الْحَقِّ.

2988 ـ إِذا بَلَغَ اللَّئيمُ فَوْقَ مِقْدارِه تَنَكَّرَتْ أَحْوالُهُ.

2989 ـ إِذا رَأَيْتَ في غَيْرِكَ خُلْقاً ذَميماً فَتَجَنَّبْ مِنْ نَفْسِكَ أَمْثالَهُ.

2990 ـ إِذا أَحَبَّ اللهُ عَبْداً زَيَّنَهُ بِالسَّكينَةِ وَ الْحِلْمِ.

2991 ـ إِذا أَرْذَلَ اللهُ عَبْداً حَظَرَ عَلَيْهِ الْعِلْمَ.

2992 ـ إِذا أَحَبَّ اللهُ عَبْداً أَلهَمَهُ الْعِلْمَ.

2993 ـ إِذا رَأَيْتَ مَظْلُوماً فَأَعِنْهُ عَلَى الظّالِمِ.

2994 ـ إِذا رَغِبْتَ فِي الْمَكارِمِ فَاجْتَنِبِ الْمَحارِمَ.

2995 ـ إِذا كانَ الْبَقاءُ لا يُوجَدُ فَالْنَّعيمُ زائِلٌ.

2996 ـ إِذا كانَ الْقَضاءُ لا يُرَدُّ فَالْإِحْتِراسُ باطِلٌ.

2997 ـ إِذا نَطَقْـتَ فَاصْـدُقْ.

/ 425