بیشترلیست موضوعات سيماى سوره ى توبه ماجراى اعلان اين آيات سيماى جنگ حُنين زكات در روايات ابو ذر و آيه ى كنز چند سؤال و جواب سيماى زكات مقايسه ى اهل نفاق با اهل ايمان سيماى سوره ى يونس امتيازاتِ قرآن پرسش و پاسخ قرآنى سيماى سوره ى هود سيماى نوح عليه السلام در قرآن گناه لواط در قرآن و حديث اميد بخش ترين آيه ى قرآن توضیحاتافزودن یادداشت جدید
صفحه ى 86 «فَقير»، از «فَقر»، به معناى كسى است كه نادارى، ستون فقراتش را مى شكند. و «مسكين»، از «مَسكن»، يعنى آنكه به خاطر نادارى، خانه نشين شده است. طبق بعضى روايات، فقير نادارى است كه از مردم درخواست نمى كند، ولى مسكين كسى است كه از شدّت بينوايى، سؤال و درخواست مى كند. «1» از اينكه در آيات قبل، منافقان از نحوه ى تقسيم اموال به پيامبر صلّى الله عليه وآله عيب مى گرفتند «يَلْمِزُكَ فِي الصَّدَقاتِ» و در اين آيه، صدقات تنها براى گروه هاى خاصّى اجازه داده شده، مى فهميم كه منافقان، به زكات چشم داشته اند. «الْعامِلِينَ عَلَيْها»، عاملان زكات، همه ى آنانند كه در جمع آورى، نگهدارى، توزيع و محاسبات زكات، زحمت مى كشند كه اجرت آنان از زكات پرداخت مى شود. «الْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ»، آنانند كه زمينه اى براى گرايش به اسلام ندارند و با مصرف بخشى از زكات، مى توان قلوب آنان را جذب كرد. البتّه پرداخت زكات براى تأليف قلوب، به مفهوم ايمان آوردنِ پولى نيست، بلكه زمينه سازى براى حصول درك و آموزش و سپس معرفت و ايمان است. «يتألّفهم و يعلّمهم كى ما يعرفوا» «2» «الْغارِمِينَ» كه يكى از مصارف زكات است، بدهكارانى هستند كه بى تقصير زير بار قرض رفته اند، مثل آنان كه در آتش سوزى، سيل، غرق كشتى و حوادث طبيعى ديگر، هستى و دارايى خود را از دست داده اند. امام صادق عليه السلام فرمود: «ايّما مؤمن او مسلمِ ماتَ و ترك ديناً و لم يكن فى فسادٍ و لا اسرافِ فعلى الإمام ان يقضيه» «3» هر مؤمن يا مسلمانى كه بميرد و بدهى بر جاى گذارد، كه بر اساس فساد و اسراف نباشد، پرداخت بدهى او بر امام است. «فِي سَبِيلِ اللَّهِ»، همه ى كارهاى خداپسندانه است و شامل مواردى چون تبليغات دينى، خدماتِ رفاهى و گره گشايى از مشكلات مسلمانان مى شود. گرچه مصداق بارز آن در غالب تفاسير، جنگ و جهاد معرّفى شده است. (1). تفسير الميزان. (2). تفسير نور الثقلين. (3). تفسير كنز الدقائق.
لطفا منتظر باشید ...
