1 . پيش از بعثت حضرت ابراهيم(عليه السلام)
با توجه به مطالب مقدمه، که در آن، موجوديت اجماليِ کعبه پيش از زمان حضرت ابراهيم ثابت گرديد و با ضميمه اين مطلب که کعبه اصولاً براي انجام مراسم حج بهوجود آمده است، از اين رو وجود اجمالي حج به کمک همان آيات و روايات، که توضيح آن ها در مقدمه گذشت، اثبات مي شود. شاهد اين مطلب، تمسک امام صادق(عليه السلام) به همان آيات براي اثبات حج آدم و نوح و... مي باشد: قال الحلبي سئل أبو عبد الله(عليه السلام) عن البيت أ کان يحجّ قبل أن يبعث النبي(صلي الله عليه وآله) ؟ قال: نعم و تصديقه في القرآن قول شعيب، قال لموسي حيث تزوّج { عَلي أَنْ تَأْجُرَنِي ثَمانِيَ حِجَج} و لم يقل ثماني سنين، و إنّ آدم و نوحاً حجّا و سليمان بن داود قد حجّ البيت بالجنّ و الإنس و1 . الميزان، ج3، ص319 2 . غفاري، ابراهيم، راهنماي حرمين شريفين، ج1، ص157 3 . قوله تعالي { وَالاَْرْضَ بَعْدَ ذَلِکَ دَحَاهَا} بسطها، من دحوت الشيء دحواً بسطته و في الحديث يوم دحو الأرض، بسطها من تحت الکعبة و هو اليوم الخامس والعشرون من ذي القعدة ; شيخ فخرالدين الطريحي، ج1، ص134