* حجّ جبرئيل و ملائکه - سیر تاریخی حج در قرآن نسخه متنی

الطير و الريح و حجّ موسي علي جمل أحمر يقول: لَبَّيْکَ لَبَّيْک، و إنّه کما قال الله: { إِنَّ أَوَّلَ بَيْت وُضِعَ لِلنّاسِ لَلَّذِي بِبَکَّةَ مُبارَکاً وَ هُديً لِلْعالَمِينَ} و قال: { وَ إِذْ يَرْفَعُ إِبْراهِيمُ الْقَواعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَ إِسْماعِيلُ} و قال: { أَنْ طَهِّرا بَيْتِيَ لِلطّائِفِينَ وَ الْعاکِفِينَ وَ الرُّکَّعِ السُّجُودِ} و إنّ الله أنزل الحجر لآدم و کان البيت .(1)

روايت ديگر را زراره از امام باقر(عليه السلام) نقل مي کند که از حضرت پرسيد:

أَ کان يحجّ إليه قبل أن يبعث النبي(صلي الله عليه وآله) قال: نعم، لا يعلمون أنّ الناس قد کانوا يحجّون و نخبرکم أنّ آدم و نوحاً و سليمان قد حجّوا البيت بالجنّ و الإنس و الطير و لقد حجّه موسي علي جمل أحمر يقول لَبَّيْکَ لَبَّيْک، فإنّه کما قال الله تعالي: { إِنَّ أَوَّلَ بَيْت وُضِعَ لِلنّاسِ لَلَّذِي بِبَکَّةَ مُبارَکاً وَ هُديً لِلْعالَمِينَ} .(2)و (3)

همان طور که ملاحظه شد، امام صادق و امام باقر(عليهما السلام) براي اثبات حج انبياي سلف، تمسک به آياتي نمودند که آن آيات درباره کعبه بود، اما از آن جاکه کعبه ملازم با حج بوده و گويي راز اصليِ پيدايش کعبه، انجام مراسم با شکوه حج است، از اين رو، امام(عليه السلام) به اين آيات تمسک کرد و جالب اين است که امام(عليه السلام) براي حج انبيا تعليل به اين آيات کرد و فرمود: فإنّه کما قال الله تعالي... .

وشايد وجه استشهاد امام صادق(عليه السلام) بر سه آيه، اين باشد که آيه نخست مربوط به حجّ انبيا، تا پيش از ابراهيم(4) و آيه دوم زمانِ ابراهيم و آيه سوم مربوط به بعد از زمان ابراهيم، يعني سليمان و موسي باشد، چراکه در آيه سوم، ابراهيم مأموريت يافت که خانه خدا را براي سه دسته (طائفين، عاکفين و رکّع السجود) پاکسازي کند و روشن است که مراد، فقط طواف کنندگانِ در زمان ابراهيم نيست، بلکه شامل آنهايي است که بعداً هم مي آيند. پس با تمسک به آيات، مي توان وجود اجمالي حج را از زمان آدم تا ابراهيم اثبات کرد.

علاوه بر اين آيات، روايات خاص ديگري هم نقل شده که دلالت بر انجام حج در اين برهه از تاريخ دارد، که مي توان اين روايات را تحت عناوين زير بيان کرد:

* حجّ جبرئيل و ملائکه

إِنَّ رَجُلاً سَأَلَ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ(عليه السلام) : عَنْ أَوَّلِ مَنْ حَجَّ مِنْ أَهْلِ السَّمَاءِ، فَقَالَ: جَبْرَئِيلُ(عليه السلام) .(5)

هم چنان که امام صادق(عليه السلام) فرمود: بعد از اين که آدم حجش را تمام کرد، جبرئيل به او

1 . تفسير برهان، ج1، ص155 و تفسير العياشي، ج1، ص60 والحج في الکتاب والسنه، ص181

2 . آل عمران: 96

3 . تفسير برهان، ج1، ص300 و تفسير عياشي، ج1، ص186

4 . احتمال هم دارد که آيه اول مربوط به همه ازمنه، از زمان آدم تا خاتم باشد، چنان که ظاهر روايت دوم اين است.

5 . علل الشرايع، ج2، ص465 و عيون أخبار الرضا، ج1، ص243

گفت: هَنِيئاً لَکَ يَا آدَمُ لَقَدْ طُفْتُ بِهَذَا الْبَيْتِ قَبْلَکَ ثَلاثَةَ آلافِ سَنَة .(1)

و در روايت ديگر فرمود: لَمَّا أَفَاضَ آدَمُ مِنْ مِنًي تَلَقَّتْهُ الْمَلائِکَةُ فَقَالُوا يَا آدَمُ بُرَّ حَجُّکَ أَمَا إِنَّهُ قَدْ حَجَجْنَا هَذَا الْبَيْتَ قَبْلَ أَنْ تَحُجَّهُ بِأَلْفَيْ عَام .(2)