پروردگارا به امام و قائد راحل ما آن عبد صالح ممتحن و آن خلف صدق اولياء، آن انسان پرهيزكار و پارسا و هوشيار كه رضاي تو را مي جست و دوستي و دشمني اش بخاطر تو بود و در راه تو از هيچ مشكل هراس نداشت رحمت و فضل خود را نازل و شامل فرما و از حج حاجيان و عبادت عبادتگران و كوشش تلاشگراني كه مشمول هدايت و راهبري او گشته اند نصيب وافر به روح پاك او عايد فرما و آرزوي بزرگ او را كه همانا قيام «حج ابراهيمي» و بهره برداري امت اسلامي از اين مراسم عظيم الهي است جامه عمل بپوشان. از پيام حضرت آية الله خامنه اي رهبر معظم انقلاب اسلامي حج 70حج، مظهر توحيد و كعبه، خانه توحيد است. اينكه در آيات كريمه مربوط به حج بارها از ذكرالله سخن رفته نشانه آن است كه در اين خانه و به بركت آن بايد هر عامل غير خدا از صحنه ذهن و عمل مسلمين زدوده شود و بساط انواع شرك از زندگي آنان برچيده شود. در اين محيء محور و مركز هر حركتي خدا است و طواف و سعي و رمي و وقوف و ديگر شعائرالله حج، هر يك به نحوي نمايش انجذاب به «الله» و طرد و نفي و برائت از «اندادالله» است. اين است آن «ملت حنيف ابراهيم عليه السلام»، بت شكن بزرگ و منادي توحيد برفراز قله تاريخ.شرك همواره به يك گونه نيست و بت هميشه به شكل هياكل چوب و سنگ و فلز ظاهر نمي شود. خانه خدا و حج بايد در همه زمان ها شرك را در لباس خاص آن زمان، و بت شريك خدا را با جلوه مخصوص آن بشناساند و نفي و طرد كند. امروز البته از لات و منات و عزّي خبري نيست امّا به جاي آن و خطرناكتر از آن بت هاي زر و زور استكبار و نظام هاي جاهلي و استكباري است كه همه فضاي زندگي مسلمين را در كشورهاي اسلامي فراگرفته است. بتي كه بسياري از مردم جهان و از جمله بسياري از مسلمين امروز به جبر و تحميل، به عبادت و اطاعت از آن وادار مي شوند، بت قدرت آمريكا است كه همه شئون فرهنگي و سياسي و اقتصادي مسلمين را در قبضه گرفته وملت ها را خواه و ناخواه در جهت منافع و اغراض خود كه نقطه مقابل مصالح مسلمين است، حركت مي دهد.عبادت، همين اطاعت بيچون و چرا است كه امروز در برابر خواست استكبار و در رأس آن آمريكا بر ملت ها تحميل مي شود و آنان با شيوه هاي گوناگون به سمت آن سوق داده مي شوند.فرهنگ فساد و فحشاء كه به وسيله دسته اي استعماري در ميان ملت ها ترويج مي شود، فرهنگ مصرف زدگي كه روز به روز زندگي ملت هاي ما را بيشتر در لجنزار خود فرو مي برد تا كمپاني هاي غربي كه مغز و قلب اردوگاه استكبارند بيشتر سود ببرند، سلطه سياسي غرب استكباري كه پايه هاي آن به وسيله حكومت هاي دست نشانده و ضدّ مردمي كار گذاشته شده است، حضور نظامي كه با هر بهانه اي شكل آشكارتري به خود مي گيرد، اينها و امثال آن همه مظاهر همان شرك و بت پرستي است كه در ضديّت كامل با نظام توحيدي و حيات توحيدي است كه اسلام براي مسلمانان مقرر داشته است. حج و اجتماع عظيم بر گرد خانه توحيد بايد آن مظاهر شرك را نفي كند و مسلمانان را از آن برحذر دارد. حج با اين مفهوم روشن و جلي است كه برترين جايگاه برائت از مشركين شناخته شده و خداي متعال از زبان خود و نبي مكرمش صلي الله عليه وآله اعلام برائت از مشركين را به روز حج اكبر موكول ساخته است:«و اذان من الله و رسوله الي الناس يوم الحج الاكبر ان الله بري من المشركين و رسوله فان تبتم فهو خير لكم و ان توليتم فاعلموا انكم غير معجزي الله و بشرالذين كفروا بعذاب اليم».فرياد برائت كه امروز مسلمان در حج سر مي دهد، فرياد برائت از استكبار و ايادي آن است كه مع الاسف در كشورهاي اسلامي قدرتمندانه اعمال نفوذ مي كنند و با تحميل فرهنگ و سياست و نظام زندگي شرك آلود بر جوامع اسلامي، پايه هاي توحيد عملي را در زندگي مسلمانان منهدم ساخته و آنان را دچار عبادت غير خدا كرده اند و توحيد آنانفقط لقلقه زبان و نام توحيد است و از معناي توحيد در زندگي آنان اثري باقي نمانده است.حج همچنين مظهر وحدت و اتحاد مسلمانان است. اينكه خداوند متعال همه مسلمانان و هر كه از ايشان را كه بتواند، به نقطه اي خاص و در زماني خاص فرا مى خواند و در اعمال و حركاتي كه مظهر همزيستي و نظم و هماهنگي است آنان را روزها و شب هايي در كنار يكديگر مجتمع مي سازد، نخستين اثر نمايانش تزريق احساس وحدت و جماعت در يكايك آنان و نشان دادن شكوه و شوكت اجتماع مسلمين به آنان و سيراب كردن ذهن هر يك تن آنان از احساس عظمت است. با احساس اين عظمت است كه مسلمان اگر تنها در شكاف كوهي هم زندگي كند خود را تنها حس نمي كند. با احساس اين حقيقت است كه مسلمين در هر يك از كشورهاي اسلامي شجاعت برخورد با اردوگاه ضديت با اسلام يعني همين سلطه سياسي اقتصادي دنياي سرمايه سالاري و عوامل و ايادي آن و نيرنگ و فتنه گري آن را مي يابد و افسون تحقير كه اولين سلاح استعمارگران غربي در برابر ملل مورد تهاجمشان بوده و هست، در او نمي گيرد. با احساس اين عظمت است كه دولت هاي مسلمان با تكيه به مردم خود، از تكيه به قدرت هاي بيگانه خود را بي نياز حس مي كنند و اين فاصله مصيبت بار ميان ملت هاي مسلمان با دستگاه هاي حاكم بر آنان پديد نمي آيد. با احساس اين وحدت و جماعت است كه نيرنگ استعماري ديروز و امروز يعني احياي احساسات افراط آميز ملي گرايي، اين فاصله وسيع و عميق ميان ملت هاي مسلمان را پديد نمي آورد و قوميت عربي و فارسي و تركي و افريقايي و آسيايي، به جاي آنكه رقيب و معارض هويت واحده اسلامي آنها باشد، بخشي از آن و حاكي از سعه وجودي آن مي گردد و به جاي آنكه هر قوميتي وسيله و بهانه نفي و تحقير قوميّت هاي ديگر شود، وسيله اي براي نقل و انتقال خصوصيات مثبت تاريخي و نژادي و جغرافيايي هر قوم به ساير اقوام اسلامي مي گردد.حج با مشاهد و مناسك و شعائر خود بايد اين روح وحدت و ملائمت و جماعت و عظمت را در مسلمانان همه اقطار عالم زنده كند و از شعوب و قبايل مختلفه امت واحده پديد آورد و آن امت واحده را به وادي امن عبوديت مطلق خداوند هدايت نمايد و مقدمات تحقق گفته خداي بزرگ را كه: «ان هذه امتكم امة واحدة و اناربكم فاعبدون» فراهم آورد.تشكيل امت واحده اي كه ناصيه عبوديت بر درگاه ربوبيت و وحدانيت مي سايد همان آرزوي بزرگ اسلام است و همان است كه در سايه آن نيل به همه كمالات فردي و جمعي مسلمين ميسر مي گردد و همان هدفي است كه جهاد اسلامي براي تحقق آن تشريع شده و هر يك از عبادات و فرايض اسلامي، بخشي از آن را زمينه سازي و تأمين مي كند. حج ابراهيمي و محمدي صلي الله عليهما و آلهما بي گمان يكي از بزرگترين مقدمات و اركان اين هدف بزرگ است. بدين جهت در اين عرصه عظيم، در همان حال، كه ذكر خدا: «فاذاكروالله كذكركم آبائكم او اشد ذكرا» و اعلام برائت از مشركان «واذان من الله و رسوله الي الناس يوم الحج الاكبر ان الله بري من المشركين و رسوله» ركن حج محسوب مي شود، حساسيت در برابر هر حركتي كه ميان برادران ـ يعني اجزاء اين امت واحده ـ جدايي و دشمن بيافريند نيز در حد اعلا است تا آنجا كه حتّي بگومگوي دو برادر مسلمان نيز كه در زندگي عادي چندان مهم نمي نمايد، در حج ممنوع و حرام است: «فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج» . آري، همان صحنه كه در آن برائت از مشركان يعني دشمنان بنياني «امت واحده توحيدي» لازم مي شود، جدال با برادران مسلمان يعني اجزاء بنياني «امت واحده توحيدي» ممنوع و حرام مي گردد. و بدين گونه پيام «وحدت و جماعت» در حج، صراحت بيشتري مي يابد. رازها و رمزهاي حج بسي بيش از آن است كه در اينجا بدان اشاره شد و تدبّر در اين رازها كه همه در جهت احياي شخصيت فرد و جامعه مسلمان و مبارزه با عوامل نابودي آن است افقي جديد در برابر حاجي مي گشايد و او را به عالمي پرتلاش و پرحركت و تمام نشدني مي كشد. اولين وظيفه هر يك از حجاج تأمل در اين راز و رمزها و تبادل نظر و جستجوي سررشته كار از اين همه است و نيز تأمل در اينكه چرا دست ها و دستگاه هايي سعي مي كنند حج را برون از همه مفاهيم سياسي و جمعي اش و تنها به عنوان عبادتي يك بُعدي كه فقط داراي خواص فردي است مطرح نمايند و چرا روحاني نمايان دين به دنيافروش كه نام و شأن ديني آنان حكم مي كند كه مردم را به اين اسرار آشنا و جسم و جان آنان را به سمت هدف هاي آن به حركت درآورند، به عكس، با هرگونه روشنگري در اين باره مخالفت و عناد ورزيده، اصرار بر كتمان حقايق دارند و چرا بارها و بارها در بلندگوهايي اعلام مي شود كه «سياست در حج نبايد دخالت كند»! مگر اسلام و احكام نوراني آن براي اداره و هدايت زندگي مادّي و معنوي انسانها نيست؟ و مگر ديانت در اسلام با سياست آميخته نيست؟ اين از جمله دردهاي بزرگ عالم اسلام است كه تحجّر و كوته بيني و دنياطلبي جمعي همواره در خدمت غرض ورزي و حسابگري هاي خباثت آلود جمعي ديگر قرار گيرد و قلم ها و زبانهايي كه بايد در خدمت اسلام و در جهت تبيين حقايق آن به كار مي افتاد، ابزاري در دست دشمنان هوشيار و توطئه گر اسلام گردد. اين همان مصيبتي است كه امام راحل ـ رضوان الله عليه ـ بارها به تلخي از آن سخن گفته و ناليده اند و جاي آن است كه هوشمندان امت، عامه مردم را با آن آشنا ساخته، مرز ميان «علماي صادق» و «دين به دنيافروشان مزدور» را براي آنان مشخص سازند.پروردگارا به امام و قائد راحل ما آن عبد صالح ممتحن و آن خلف صدق اولياء ، آن انسان پرهيزكار و پارسا و هوشيار كه رضاي تو را مي جست و دوستي و دشمني اش بخاطر تو بود و در راه تو از هيچ مشكل هراس نداشت رحمت و فضل خود را نازل و شامل فرما و از حج حاجيا و عبادت عبادتگران و كوشش تلاشگراني كه مشمول هدايت و راهبري او گشته اند نصيب وافر به روح پاك او عايد فرما و آرزوي بزرگ او را كه همانا قيام (حج ابراهيمي) و بهره برداري امت اسلامي از اين مراسم عظيم الهي است جامعه عمل بپوشان . از پيام حضرت آيه الله خامنه اي رهبر معظم انقلاب اسلامي ـ حج 70ـ
لطفا منتظر باشید ...
