اين منافعي كه در قرآن به آن اشاره شده است، فقط منفعت معنوي و مسأله شخصي، يا فقط جنبه روحي و رواني، يا جنبه عبادي و يا فقط جنبه دنيايي و تجارت نيست; همه چيز است. سياست، اقتصاد، معنويت، روحيه فردي، روحيه جمعي و اقتدار جهاني است. در اين واجب، همه چيز قرار داده شده است. لذا شما ملاحظه مي كنيد كه اميرالمؤمنين ـ عليه الصلاة و السلام ـ از جمله وظايف مهمي كه در كنار قرآن در مجموعه اسلام ملاحظه مي فرمايد، يكي حج است; «الله الله في بيت ربّكم»، همانگونه كه مي فرمايد: «الله الله في القرآن».يك رهبر دلسوز و دين شناس كه مايل است در زمان وفات خود حرفي بزند كه در طول تاريخ، دنياي اسلام از آن استفاده كند، طبعاً بر روي قرآن تكيه مي كند; چون قرآن محور اصلي اين دين مقدس است، لذا مي فرمايد: «الله الله في القرآن». اما در كنار آن، «بيت ربّكم» را هم مي فرمايد.پيدا است كه تأثير حج و اين اجتماع عظيم و شگفت آور و بي نظير، يك تأثير شگفت آور، ژرف، عميق و ماندگار است.پس بايد همه افراد مسلمان، از خداي متعال به خاطر اين كه اين نعمت بزرگ را به آنها بخشيده است، شاكر باشند.البته شكر نعمت، فقط به زبان، يا به زبان و دل نيست; عمل هم لازم دارد. عمل شاكرانه اين است كه انسان با نعمت خداي متعال، به طوري رفتار كند كه خداي متعال اراده فرموده است تا اين نعمت باقي بماند; والاّ نعمت زايل خواهد شد. البته مردم حج را از جهت جنبه ي ظاهري، بحمد الله و المنّه در طول تاريخ مسلمين حفظ كرده اند، لذا اين نعمت براي مردم باقي است. ليكن از جنبه قدر شناسي معنوي، شكر كاملي نسبت به اين نعمت انجام نگرفته است. لذا اين جنبه از اين واجب عظيم و اين بركت، از بيشتر مسلمان ها سلب شده و از حج استفاده نمي كنند!...چرا بعضي نمي خواهند كه از اين نعمت الهي، آن چنان كه خدا اراده كرده است، استفاده بشود. دل ها نزديك، ذهن ها روشن بشوند و دشمنان اسلام معرفي بشوند و مسلمين نسبت به دشمنان اسلام، ابراز نفرت و انزجار و بيزاري و برائت بكنند؟ چرا؟ اين فرصت عظيم و ذي قيمتي است; به نفع يك گروه مسلمان، يك ملّت خاص هم نيست.فايده اش براي همه ي مسلمانهاست و به همه برمي گردد، همه سود مي برند.
لطفا منتظر باشید ...
