از آيه كريمه استفاده مي شود كه خانه كعبه براي مردم ساخته شده (وُضِعَ للنّاس) پس حريم آن، به اندازه گنجايش تمامي مردم است. حريم كعبه مثل حريم مسجدي نيست كه واقف، زمينِ آن را تعيين مي كند.و از طرفي خداوند به حضرت ابراهيم ـ عليه السلام ـ دستور اعلام عمومي داد:«وَ اَذِّنْ في النّاس بالحج يأتوك رجالاً و علي كلّ ضامر يأتين من كلّ فجٍّ عميق».3وقتي اعلان، عمومي است، بديهي است كه خانه نيز براي همه مردم ساخته شده است. قهراً ممكن است حريم آن به كيلومترها نيز برسد و اگر به لطف الهي حكومت اسلامي در آنجا نيز پياده شود، مي تواند تمامي خانه هاي سرزمين مكه را نيز خراب كند و حريم بيت را توسعه دهد و اين عملي است حلال و شرعي و ديگر براي طائف و زائر هيچ مشكلي نخواهد بود; چون او ـ عزّ وجلّ ـ فرمود: خانه براي مردم جهان ساخته شده است (سواءً العاكف فيه والباد)4 و قهراً حريم آن گسترده و جهاني خواهد بود.توجه به اين نكته نيز لازم است كه: حريم كعبه و توليت آن، تابع خصوصيات اقليمي و تقسيمات جغرافيايي نيست زيرا: «ان اولياؤه الاّ المتقون»5; يعني كعبه ملك كسي نيست و ولايت آن را متقيان سراسر عالم بر عهده دارند و اين مردم با تقواي جهانند كه متولّيان كعبه هستند نه خصوص مردمي كه در حجاز زندگي مي كنند.كعبه، بيت عتيق و آزاد است و زير پوشش قانوني از قوانين بين المللي قرار نمي گيرد و نظير كوه ها و معادن نفت و غيره نيست كه چون در منطقه حجاز واقع شده، به مردم حجاز تعلق داشته باشد، بلكه خانه اي براي تمامي مردم جهان است و محكوم قانون مخصوص حجاز نخواهد بود.