لطفا منتظر باشید ...
2. ممنوعيت توهين به مقدسات و هتك افراد
مطلب ديگرى كه در مقام بيان عقيده و فكر مى بايست رعايت گردد خوددارى از توهين به مقدسات اسلامى است .اساسا اهانت به مقدسات ديگران و برخورد غيرمنطقى نه تنها كمكى دراسقاط مدعا و مطلب نخواهد داشت كه موجبات تنفر وانزجار و عكس العمل طرف مقابل را نيز بر مى انگيزاند و چنين عملى در هيچ شرائطى از كسى پذيرفته نيست . اسلام مسلمانان راازاهانت به مقدسات ديگران برحذر داشته است و مى فرمايد:لاتسبواالذين يدعون من دون الله . 42 كسانى كه غير خداوند را مى خوانند (كفار دشنام ندهيد).و خود نيز اجازه توهين به مقدسات اسلامى را تحت هيچ عنوانى تحمل نمى كند و براى توهين كننده به مقدسات اسلامى مجازاتهاى شديدى را در نظر گرفته است بويژه اگر توهين كننده مسلمان باشد. شديدترين برخورد پيامبراسلام در فتح مكه در عين عفو عمومى كفار با كسانى بود كه مرتكب قتل و جنايت شده و يا با شعر و بيان به هجو و سب پيامبر و قرآن پرداخته بودند. و نيز مى بايست در قلم و بيان عرض و آبروى انسانها حفظ گردد و آزادى بيان را وسيله اى براى هتك شخصيتهاى محترم و بدگويى از يكديگر قرار ندهند. مرحوم نائينى در ذيل آيه : [ ادع الى سبيل ربك بالحكمه والموعظه الحسنه] فرمايد: [حقيقت دعوت به حريت و خلع طوق رقيت ظالمين به نص آيات واخبار سابقه دعوت به توحيد واز وظايف و شئون انبياء واولياءاست . پس هر كس دراين وادى قدم نهد و دراين صدد بر آيد خواه صاحب جريده باشد يااهل منبر يا غير بايد بر طبق همان سيره مقدسه رفتار و دستورالعمل آيه مباركه را سرمشق خود نموده ... و لسان بدگويى را چون محمول بر غرضيات است مطلقا كنار بگذارد تا خود كاملا عالم نباشد به غرض خود نمايى و عوام ربايى و هنگامه جويى وامثال ذلك دراينوادى داخل نشود ...آزادى قلم و بيان و نحوهما را كه از مراتب آزادى خدادادى ...است وسيله هتك اعراض محترمين و گرفتن حق السكوت از زيد بااجرت تعرض به عم و يا كينه خواهى از بكر و نحو ذلك ننمايد] 43
3. ممنوعيت افشاى اسرار
هر نظامى داراى اسرارى است كه بر كتمان و مستور ماندن آن از ديد نامحرمان و نااهلان مى كوشد و آن كس كه مبادرت به افشا و كشف آن نمايد خائن محسوب مى شود و آزادى بيان از وى سلب مى گردد. نظام اسلامى نيز ازاين برنامه جدا نبوده و داراى اسرارى است كه هيچ كس آزاد نيست به نشر وافشاى آن بپردازد.قرآن كريم انتشاراسرار نظام اسلامى و مسلمانان را گرچه به داعيه دلسوزانه باشد به عنوان خيانت ياد كرده و مردم رااز خيانت به خدا و رسول كه دراينجا يكى از مصاديق باارزش همان افشاى اسراراسلام است برحذر داشته است . ياايهاالذين آمنوا لاتخونواالله والرسول . 44 اى مومنان به خداوند و پيامبرش خيانت نورزيد. واز مردمانى كه اخبار واطلاعات را بدون تحقيق و بررسى در جامعه منتشر ساخته واعتماد عمومى را متزلزل مى سازند نكوهشكرده و خواستارارجاع شايعات واخبار به صاحب نظران و آگاهان گرديده است :اذا جاء هم امر من الامن اوالخوف اذا عوا به ولو ردوه الى الرسول والى اولى الامر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم . 45 هنگامى كه خبرى از پيروزى و شكست به آنها برسد (بدون تحقيق ) آن را شايع مى سازند واگر آن را به پيامبر و پيشوايان ارجاع دهند از ريشه هاى مسائل آگاه خواهند شد.آبرو و حيثيت نظام اسلامى نيزاز چيزهايى است كه بايداز ديد دشمنان محفوظ بماند. در هتك حيثيت نظام كه در مواردى به هتك حرمت اسلام بر مى گردد هيچ كس آزاد نيست . امام امت قدس سره در جمع مسئوولين فرموده اند:[ تذكر خوب است اما هاى و هوى خوب نيست ... ما بايد در فكراسلام باشيم ... بايد فكر بكنيد كه اگر صحبتى بر خلاف باشد كه يك وقت خداى نخواسته به حيثيت جمهورى اسلامى صدمه بزند ازش جلوگيرى كنيد. خودتان را باز داريد... در عين حالى كه بايد همه جا مناقشه باشد لكن مناقشات طلبگى و مناقشات علمى]. 46 ... اما نكته اى كه مى بايست مورد دقت قرار بگيرداين كه : مرز بين خيرخواهى و توطئه و مرز بين اموى كه مربوط به حيثيت واسرار نظام و انتشار آن مايه ضعف و سستى نظام است باامورى كه نشر آن موجب آگاهى مردم و تقويت نظام مى گردد مرزى است دقيق كه مى بايست به درستى تشريح گردد كه چه بسااشتباه بين اين دو گاه خسارت بزرگى را به بار آورده است و شخصيتهايى هتك شده اند و ...
