در اسلام جنگ و دفاع هر يك مفاهيمى خاص به خود دارند . جنگ در جايگاهى خاص ضرورى است و دفاع هم زمانى كه به تماميت ارضى و ناموس مسلمانان تجاوز مىشود رواست و واجب . با توجه به اين مطلب مىتوان گفت نواب همچون بسيارى از آحاد جامعه بر آن نظر بود كه به حقوق مسلمانان و عرض و ناموس ايرانيان تجاوز مىشود و در قالب فعاليتهاى سياسى و ديپلماتيك، حقوق مسلمانان ضايع مىشود و احكام اسلامى به هيچ انگاشته مىشوند . بنابراين اگرچه دشمن به حمله يا تجاوز نظامى دست نزده است، ليكن عوامل استعمار و استثمار و استبداد با توسل به حربههاى مختلف، به ارزشهاى مذهبى - اجتماعى و فرهنگى جامعه حملهور شده و قصد پايمال كردن آنها را دارند . بنابراين دفاع در برابر اين متجاوزان ضرورى است از اين رو اقدام مسلحانه يكى از شيوههاى مناسب جهت مقابله با اين متجاوزين است . فدائيان اسلام معتقدند كه از ديرباز به مال و جان و ناموس و دين مسلمانان از طرف كفار و اجانب هجوم شده است و هجوم به مال با دستبرد به معادن زيرزمينى و غيره شروع گرديده و هجوم و به جان با كشتن رجال مسلمان و آزاده پايهگزارى شده و هجوم به دين و ناموس مسلمانان هم با تعطيل عمدى احكام و دستورات اسلام، يعنى با كنار گذاردن قوانين اجتماعى و قضائى و سياسى و اقتصادى اسلام و وضع قانون در برابر آن، به عمل آمده است . فدائيان اسلام دفاع در برابر هجوم وارده را بر خود واجب دانسته و معتقدند كه در اين هجومها كه از طرف كفار نسبتبه مسلمانان شده، بعضى از كارگردانان مملكت آلت دستبيگانه قرار گرفته و سپر كفار واقع شدهاند و چون آلت اجرا، اينها هستند بايستى با دفع آنها هجوم را دفع كرد . روى اين زمينه و استدلالات فدائيان اسلام اعتقاد داشتهاند روزى كه دفع هجوم باعث هجوم شديدترى نشود و مملكت و اجتماع دستخوش طوفان حوادث مضر سياسى نگردد، بايستى قيام كرد و ايادى بيگانه و هجومش را دفع نمود، به هر حال از نظر شرعى متكى به فرع مسلم دفاع كه از ضروريات دين است، مىباشند . در واقع نواب صفوى بيشتر بر اين عقيده بود كه با حذف مهرههاى مهم و حساس رژيم پهلوى، مىتوان بر حكومت پهلوى پيروز شد و آنرا سرنگون ساخت تا حكومت آرمانى را جايگزين آن ساخت . حتى بر اين نظر پاى مىفشرد كه فدائيان اسلام به تنهايى مىتواند به اين مهم دستيابد . وليكن امام خمينى درصدد بود تا با استعانت از خداوند متعال و قواى مردمى مبارز، به مقابله با رژيم پهلوى برخيزد و با بيدار نمودن اذهان و افكار جامعه، مردم را به تحقق حقوقشان آشنا سازد تا در راه كسب آن تلاش نمايند و از جان و مال خود دريغ نورزند، در حقيقت امام به حركتى همه جانبه و جامع و با شركت آحاد مردم اعتقاد داشت . امام خمينى يكى از بهترين اهداف مبارزه را حفظ آيين اسلام، اهداف اسلامى و گسترش و توسعه آن در جهان مىداند . امام خمينى با نفوذ در قلبها و حكومتبر دلها و تحت تاثير قرار دادن آنها و انگيزش شور و ايمان انسانها، امتى را از خواب غفلتبيدار ساخته به مبارزهاى دائمى و مستمر فراخواند، مبارزهاى كه قبل از همه سرتاسر وجود خودش را فراگرفته بود و شامل تمام ابعاد زندگىاش مىشد .