درس اخلاق نسخه متنی

نفر ( در غزوه بدر ) كه نه اسب داشتند و نه شتر و فقط چند نيزه داشتند و شكمشان نيز گرسنه بود
از
مجموعه 1000 نفرى كه شمشير و اسب و حتى شمشير و اسب يدك نيز داشتند و بطور كلى تمام تجهيزاتى
كه يك
جنگجو دارد
داشتند
شكست بخورند ولى چنين نشد و فقط چند نفر از اين 313 نفر شهيد شدند و بقيه پيروز
برگشتند
بلى محاسبه چنين است ولى محاسبات مادى هميشه نمى توانند دقيقا و بطور كامل واقع بشوند و
بعضى اوقات دچار اشكال مى شوند در زندگى محاسبه عقلانى گاهى مقهور قرار مى گيرد اما آيا با اين بيان
مى شود بگوييم فكر نكنيم
چون محاسبه فايده ندارد و نتايج محاسبه به دست ما نيست و برد محاسبه محدود
است ؟

بطور مثال بايد بگوييم كه با اين چراغ كه هم اكنون روشنايى مى دهد
نمى شود اجزاى ذره بينى را
ديد
نمى شود پشت مانع را ديد و اين همان محدوديت چراغ است آيا حال مى شود گفت : چون برد چراغ محدود
است پس خاموشش كنيم ؟ خير به مقدار بردش قابل استفاده است و بايد استفاده شود استنتاج ما از اين بحث
چيز ديگرى است در وراء عوالم قابل محاسبه
در وراء تفكر مادى
در وراى محاسبات عمومى و يك عوالم ديگر
نيز هست نمى شود گفت دنيا هر كى به هر كى است

نمى شود گفت نظم در كار نيست
نمى شود گفت هر چيزى
بخودىخود موجوديت پيدا كرده است مسأله اين است كه بايد در نتيجه گيرى توجه داشته باشيم كه در وراء
عوالم طبيعىما
اراده الهى است و در وراء عالم ماده عالم معنويت و ملكوت است و اراده الهى چه بسا در
بسيارى از موارد به صورت يك مولود طبيعى جلوه كند