حقيقة الانسان وأنه مركب من جوهرين
6 - محمد بن مسعومد ، قال حدثني علي بن محمد ، قال حدثني أحمد بن محمد الرقي ، عن ابيه ، عمن ذكره ، عن زيد الشحام م ، عن أبي جعفر عليه السلام في قوله تعالى " فلينظر الانسان إلى طعامه " قال : إلى علمه الذي يأخذه عمن يأخذه .قوله رحمه الله : محمد بن مسعود هو العياشط الجليل القدر الواسع العلم الثقة من أهل سمرقند و كش .و علي بن محمد هو ابن فيروزان القمي .قال الشيخ في كتاب الرجال : انه كثير الرواية يكنى أبا الحسن كان مقيما بكش (1) .قوله رحمه الله : عن أحمد بن محمد البرقي عن أبيه و هو أبو عبد الله محمد بن خالد البرقي عمن ذكره .و من طريق أبي جعفر الكليني في الكافي : عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن خالد عن أبيه عمن ذكره الحديث بعينه ( 2 ) .قوله عليه السلام : علمه الذي يأخذه عمن يأخذه الانسان من جوهرين : نفس مجردة عاقلة فطرة جوهرها من عالم الامر ، و موئل ذاتها و مصير أمرها إلى اقليم القدس و مستقر الحياة و هي الانسان الحقيقي الذي اليه الخطاب و عليه الحساب في النشأتين ، فهيكل هيولاني طينة عنصرة من عالم الخلق و صيور عمره المسير إلى مهواة الدثور و البوار في مفعات الاجداث و الا مارس .فهو بما هو الانسان الحقيقي أي بحسب جوهر نفسه المجردة ، انما طعامه الروحاني و غذاه العقلاني بالذات و علي الحقيقة حقائق العلم و أسرار الحكمة و دقائق المعارف و لطائف المعرفة ، اقتداء بملائكة الله المقرنين ، من الانوار العقلية و الجواهر القدسية ، فان طعامهم التسبيح و التحميد و شرابهم التقديس و التمجيد .رجال الشيخ : 487 2) أصول الكافى 1 / 39