اختیار معرفة الرجال المعروف برجال الکشی جلد 1

الاليهة تنسيق المراتب و اتساق النظام على الوجه الاكمل ، و وجوب الموازاة من مراتب البدو و مراتب العود في السلسلتين على التعاكس بالتنازل و التصاعد ، فذلك مبدأ استيجاب هذه المرتبة العقلية الاخيرة العودية في نظام الوجود علي أقصى النصاب الممكن في الكمال و الشرف ازاءا لتلك المرتبة العقلية الاولى البدوية .

فاذن يجب لا محالة وجود النفس الناطقة المجردة العاقلة الانسانية و استكمال قصوى الغاية و استتمام نصاب الشرف و الكمال في مرتبة عقلها المستفاد في آخر ترتيب العود بازاء مرتبة العقول النورية المفارقة في أول ترتيب البدو ، و الا لا نتقصت تمامية الحكمة التامة و انتقصت كمالية العناية الكاملة فليثبت .

المسألة الخامسة : مراتب سلسلة البدو في التنازل في البسائط و هي خمس و المتقدمة فيها أكمل و أشرف من المتأخرة ، و مراتب سلسلة العود بالتصاعد في المركبات ، و هي أيضا خمس و المتأخرة فيها أشرف و أكمل من المتقدمة .

أما مراتب السلسلة الطولية البدوية فأولها : مرتبة عالم العقول النورية المفارقة و لها عرض عريض في الكمال (1) من العقل الاول إلى العقل الاخير ، و هذا العالم أتم ضربي عالم الامر ، و أفضل ضروب ملائكة الله المقربين ، و لهذا العالم من الحروف حرف " ب " . و ثانيتها : مرتبة عالم النفوس المجردة السماوية ، و لها أيضا في الشرف و الكمال عرض عريض من نفس الفلك الاقصى إلى نفس فلك القمر ، و هذا العالم ضر ب آخر من عالم الامر من الملائكة الفاضلة المجردة و الانوار العاقلة المدبرة ، و حرفا هذا العلم " ج - ز " . و ثالثتها : مرتبة علامل النفوس المنبطبعة السماوية على عرض عريض باختلاف درجات الكمال ، و هذا العلم أتم ضروب الملائكة الجسمانية و أعلاها .

ه ص 229

1) و فى " س " في اكمال