اختیار معرفة الرجال المعروف برجال الکشی جلد 1

لا أعلمك الا و قد خسرت نفسك و تبرت دينك و غششت رعيتك و أخرجت أمانتك و سمعت مقالة السفيه الجاهل و أخفت الورع التقي لاجلهم - و السلام .

فلما قرأ معاوية الكتاب ، قال : لقد كان في نفسه ضب ما اشعر به .

فقال يزيد يا أمير المؤمنين أجبه جوابا تصغر اليه نفسه ، و تذكر فيه أباه بشيء فعله قال : و دخل عبد الله بن عمرو بن العاص ، فقال له معاوية : أما رأيت ما كتب به الحسين ؟ قال و ما هو ؟ قال : فاقرأه الكتاب ، فقال و ما يمنعك أن تجيبه بما يصغر اليه نفسه ؟ و انما قال ذلك في هوى معاوية ، فقال يزيد كيف رأيت يا أمير المؤمنين رأي ؟ فضحك معاوية فقال : أما يزيد فقد أشار علي بمثل رأيك ، قال عبد الله : فقد أصاب يزيد .

فقال معاوية أخطأتما أ رأيتما لو أني ذهبت لعيب علي محقا ما عسيت أن أقول فيه ، و مثلي لا يحسن أن يعيب بالباطل و مالا يعرف ، و متى ما عبت به رجلا بما لا يعرفه الناس لم يخول به صاحبه و لا يراه الناس شيئا و كذبوه ، و ماعيست أن أعيب حسينا ، و الله ما أرى للعيب فيه موضعا و قد رأيت أن أكتب اليه أتوعده nو أتهدده ثم رأيت ألا أفعل و لا أفحله .

- قوله عليه السلام : لا أعلمك الا و قد خسرت نفسك و تبرت دينك و غششت رعيتك " خسرت " بإهمال السين المشددة بعد الخاء المعجمة ، أي أهلكتها من التخسير بمعنى الاهلاك . و " تبرت " بتشديد الباء الموحدة بعد التاء المثناة من فوق ، من التتبير تفعيلا من التبر - بفتح التاء المثناة من فوق و إسكان الباء الموحدة - بمعنى الكسر و الاهلاك ، و التبار - بالفتح أيضا - الهلاك . و ايم الله لقد بلغ معاوية من خسارة نفسه و تبار دينه و غشه رعيته إلى خيانته إياهم في الدين أمد الاحد فوقه .