اختیار معرفة الرجال المعروف برجال الکشی جلد 1

أللهم لو لم تكن جهنم الااسكرجة لو سعها آل اعين بن سنسن ، قيل : فحمران ؟ قال حمران ليس منهم .

قال الكشي : محمد بن بحر هذا غال ، و فضالة ليس من رجال يعقوب .

و هذا الحديث مزاد فيه مغير عن وجهه .

- قال في مجمل اللغة : و جدعا و عقرا لفلان ، و للمرأة حلقي و عقري أي عقر الله جسدها و أصابها بداء في حلقها . و في أساس البلاغة : و يقال في الدعاء : جدعا له و عقرا و عقري حلقي و أن بني فلان عقروا مراعي القوم إذا قطعوها و أفسدوها (1) . و في المغرب : و لا تعقرن شجرا مأي لا تقطعن و في حديث صفيه عقري حلقي على فعلي ، و قيل : الالف للوقف ، و فيه دعاء بقطع الرجل و الحلق أو بحلق الرأس و عن أبي عبيد عقر جسدها و أصيبت بداء في حلقها .

قوله : الا أسكرجة في النهاية الأَثيرية في الحديث " لا آكل في سكرجة " هى بضم السين و الكاف و الراء و التشديد - إناء صغير يؤكل فيه الشيء القليل من الادم ، و هي فارسية معربة و أكثر ما يوضع فيها الكوامخ و نحوها ( 2 ) . و ربما يقال : الاسكرجة إناء صغير لا يسع من الماء أكثر من خمسة مثاقيل .

قوله رحمه الله : مزاد فيه بضم الميم على البناء للمجهول كما في مغير عن وجهه ، فان الزوادة بالواو كالزيادة بالياء سيان في المعني ، فصح في البناء للمفعول المزاد فيه و المزيد فيه بمعنى واحد .

ه ص 363

1) أساس البلاغة : 430

2) نهاية ابن الأَنثيين ر : 2 / 384 .