* باب الغين * يبتدء بغالب بن عثمان - وسائل الشیعة الی تحصیل مسائل الشریعة جلد 20

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

وسائل الشیعة الی تحصیل مسائل الشریعة - جلد 20

محمد بن الحسن الحر العاملی؛ مصحح: عبدالرحیم الربانی الشیرازی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

* باب الغين * يبتدء بغالب بن عثمان

ويختم على عيص بن القاسم

896 - عيسى بن الوليد الهمداني ، كوفي ، ثقة ، قاله النجاشي و ابن داود .

897 - عيص بن القاسم بن ثابت البجلي ، كوفي ، عربي يكنى أبا القاسم ثقة ، عين ، روى عن أبي عبد الله عليه السلام و أبي الحسن عليه السلام ، قاله النجاشي و العلامة .

باب الغين 898 - غالب بن عثمان المنقري موليهم ، كوفي سمال بمعنى كحال ، و قيل : إنه مولى أعين ، روى عن أبي عبد الله عليه السلام ثقة و كان واقفيا قاله العلامة ، و وثقه النجاشي ، و قال الشيخ : إنه واقفي .

899 - غياث بن إبراهيم التميمي الاسدي ، ثقة ، بتري ، قاله العلامة و قال النجاشي : إنه ثقة و قال الشيخ : إنه بتري .

يا يونس بن يعقوب أحسبك أنكرت قولي لك : ان عيسى بن عبد الله منا أهل البيت ؟ قال : قلت : اي و الله جعلت فداك لان عيسى بن عبد الله رجل من أهل قم ، فقال : يا يونس عيسى بن عبد الله هو منا حي و هو منا ميت ( 896 ) النجاشي 209 ابن داود : .

جامع الرواة ج 1 ص 654 .

( 897 ) النجاشي 214 خلاصة الرجال 64 الفهرست 147 رجال الشيخ 264 جامع الرواة ج 1 ص 655 الكشي 308 ، و فيه : قال : حدثني خلف بن حماد ، عن أبي سعيد الادمي عن موسى بن سلام ، عن الحكم بن مسكين ، عن العيص بن القاسم قال دخلت على أبي عبد الله عليه السلام مع خالي سليمان بن خالد ، فقال لي خالي : من هذا الفتى ؟ قال : هذا ابن اختي قال : فيعرف أمركم ؟ قال : نعم ، قال : الحمد لله الذي لم يجعله شيطانا ، ثم قال : يا ليتني و اياكم بالطائف أحدثكم و تؤنسوني و اضمن لهم الا نخرج عليهم أبدا .

باب الغين ( 898 ) النجاشي 216 خلاصة الرجال 119 الفهرست 149 الشيخ : 269 جامع الرواة ج 1 ص 657 .

( 899 ) النجاشي 215 خلاصة الرجال 119 معالم العلماء : 80 الفهرست 149 الشيخ : 132 و 270 جامع الرواة ج 1 ص 658 .

/ 392